《隨感錄》-戲（2.3)

不比專業劇團，秋林坪秦腔的興起，全憑全村人的喜好，外加村集體的支持。但總的來說，除了最初的王殿清老人，我本家的人一直都是台柱子。從爺爺輩到父母輩，到我們這一輩以及子侄輩，滿台子轉來轉去的少不了楞上上下院裏人。老爸更是個中翹楚，是“戲模子”，學戲、演戲、教戲、排戲、看戲、聽戲是他一生的興趣所在，念念不忘。早在今年年初就給現在的台柱子，我們的堂侄安排好，一旦他仙去，守靈坐夜不必哭哭啼啼，一定要組織戲班子來唱戲，熱熱鬧鬧送他最後一程。

 

那一夜，堂侄帶著專業劇團的文武場來現場伴奏，那些人也都是老爸生前好友，相識十幾二十年，常常一起唱秦腔的。村裏但凡會唱的，尤其那些台柱子，個個踴躍獻唱，一直到夜裏十二點半，怕吵到鄉親們睡覺才歇下，還有很多排隊的人沒輪上。

 

我們姊妹仨加上小堂妹，四個從沒上過台開過口的人，也一起唱了兩段來盡心願。一段是《火焰駒》之《趕路》“勸婆婆忍耐莫傷慘”，一段是《三滴血》之《虎口緣》“未開言來珠淚落......”父親是“戲模子”，卻沒正經教過我們唱戲，我們所知所學都是兒時灌的耳音，看他們演戲聽來的。那一刻，我仿佛看見老爸一邊用手打著拍子，一邊笑著搖頭：你們唱的不是秦腔，像流行歌！

 

守靈當晚唱戲時有人錄了像，可我不敢打開看，一聽就淚流滿麵......

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隨感錄

戲（2.3)

　　一九七六年，粉碎了“四人幫”，禁錮了十多年的各種文藝活動，逐步解放。武都地區“五一秦腔劇團”，把下放各地的演員重新招回來，於一九七七年演出了《小刀會》。又於一九七八年排演了傳統戲《劈山救母》。演出正值暑假期間。當時我在武都縣人民銀行工作，我夫人尹春娥是老師來我處度暑假。我二哥王在忠也是老師，因腰疼在地區醫院治療，就住在武都縣人民銀行招待室。《劈山救母》劇團連演了十三場，我們三人連看了十三場。我們是以學戲的目的看戲的。每次都牢記道白、唱詞、唱板，還要看動作、化妝、服飾。我們三人看戲時，對劇中的重點人物有分工。我二哥王在忠重點看劉錫、劉彥昌、沈香、霹靂大仙。尹春娥重點看靈芝和其他配角，我重點看三聖母、王桂英、楊戩和全部場麵，各種角色的服裝道具。每次看完戲三個人先回憶著把道白、唱詞寫下來，記不起的空下來，第二天看去時記著補上。然後，再把每個場次出場人物的位置和基本表演動作，回憶著在屋子裏做幾遍。連看了十三場戲後，把這出戲的道白、唱詞都基本記下了，由我整理成冊，交我村在武都城關三小當老師的王獻刻印成書，也把主要角色的基本動作和所有角色的服裝、道具等都基本記下了（雖然隻是大概，不規範）。

　　我從小就愛好文藝，在村上演新劇、學秦腔。我十八歲參加中國人民解放軍，在西安空軍通信學校服現役五年。秦腔在西安極為盛行，社團很多。有易俗社、三意社、尚友社、五一劇團、實驗劇團。時不時還有西北各省、區劇團來西安巡回演出。當時，白天晚上都有戲看，幾乎每個星期六晚上我都去看戲。西安市所有秦腔社團，我都去看過戲。當時的秦腔名藝人劉毓中、孟遏雲、肖若蘭、蘇育民、周輔國、樊新民、李瑞芳、肖玉玲、全巧民、陳妙華、郝彩鳳等人的演出我都看過。由於看的戲多了，灌的耳音也多了，學起來就容易一些。我在武都縣人民銀行工作時，陸續結識了武都地區“五一秦腔劇團”演職人員賀興中、張興玉、王治忠、任玉花、陳素珍、張明權、張喜生、張治平、唐洪春等人。常跟他們學唱腔、化妝、穿戴、動作等。我在村上是演旦角的，陳素珍、任玉花化妝、包頭時，我就站在旁邊。她們一邊做一邊給我講，特別注意的地方，反複指導強調。所以，秋林坪村旦角化妝、包頭，和專業劇團基本一樣。

　　一九七八年放寒假，我二哥王在忠和妻子尹春娥就在村上籌劃演戲的事，村上的戲因為文化革命停演了十五年。當時把戲箱打開一看，除黃、紅男莽和一件女靠外，其餘衣服、盔帽全部蟲蛀、鼠咬、黴爛，變成一堆爛渣。當時的支部書記王在寶，對村上恢複演出秦腔十分重視。便和王在忠去陝西省漢中市購買了帥盔、紗帽、黑相帽、金相帽、大鳳冠、太監帽各一頂，衙役帽四頂，口條八坐，青衣、花旦頭飾兩付付，馬鞭四條。村上自製了風衣，蘭、黑、黃道袍各一件，旦角黑、紅褶子各一件，紅、白、藍、綠上衣四件，褲子六條。至於領帶、胖娃兒、古裝頭、梢墊子、梢子、勒頭帶子等，都是演員自製的。

　　臘月我提前回家，給演員教戲、排戲。村上老一輩藝人大多去世，隻留下我四叔王錫邦和我二哥王在忠。所有角兒都要從新培養。新演員的積極性都很高，主動找我學戲。我白天黑夜地教，他/她們口不停地練。排戲時人到得很齊，練得很認真。“文化革命”壓抑了十五年的熱情，像火山一樣噴發出來，人們像缺營養的病人，大口大口地吸食著精神食糧。要演出的戲劇，在過年前基本排好。演員和觀眾都想盡早演出。

　　一九七九年正月，秋林坪人打破十三日出燈，十八日倒燈的傳統規矩。於正月初三晚開始唱秦腔，到初八結束（沒社火）。又從正月十三日晚按傳統規矩出燈，十八日晚倒燈，又唱了六晚上秦腔。還有人留了正月二十三，又唱了三晚上秦腔。那年四月初八日，再唱了三晚上秦腔。這一年唱了四次戲，共演了十八場秦腔。主要演了《劈山救母》《轅門斬子》《遊龜山》《鍘美案》《櫃中緣》等劇。僅《劈山救母》一出戲，前後演出八場。

　　這是“四人幫”被粉碎後秋林坪村第一年演戲，也是整個魚龍鄉第一個辦燈的村子。人們渴望文藝生活的精神需求得到了滿足。以秋林坪村為中心的周圍二、三十裏路以內的村子，都有人來秋林坪村看戲。秋林坪村幾乎家家戶戶都有客人留宿看戲。雖說不上是人山人海，但整個場子裏站滿了黑壓壓一片人。演出時沒有人員騷動，秩序井然。演出結束後，各條山路上都有一串串手電的光在閃動。那年演了十八場戲，看戲者場場如此，反響甚大。

　　為什麽這年四次演出十八場戲，都是晚上演出，白天為啥沒演哩？一是白天上午將晚上要演的戲再排一次，讓大家記住。更重要的原因是：所有旦角化妝、包頭都是我一人承擔。一個旦角從化妝到完成包頭約三十道程序，一個人最快要半個小時才能完成。所以，下午要將晚上參加演出的所有旦角的頭飾包好，隻留嘴唇，待吃過晚飯後畫好，即穿衣服，於晚上七時演出。給遠處來看戲的人，留出較多的往返時間。也給所有看戲的人減少在露天受冷的時間。故而白天沒有演過戲。

　　這年演出的班子，是秋林坪村的第二代秦腔戲班。我主演旦角，是第二代秦腔戲班的核心人物，大家給我起了一個綽號叫“戲模子”。我四叔是第一代戲班主演，已七十多歲了，這次隻飾演了《劈山救母》中的“霹靂大仙”，以後再未登台。我二哥王在忠是承上啟下的人物。既是第一代戲班中的青年演員，又是第二代、第三代戲班中的主要演員，算三朝元老了，主演小生、須生、文淨、媒旦、醜角。他在第一代戲班中飾演過《三娘教子》中的薛乙哥，《轅門斬子》中的楊宗保，《烙碗記》中的定生兒，《取長沙》中的魏延，《八件衣》中的花仁義。特別在演花仁義時，他那詼諧、正直、機智、滑稽的表演給觀眾留下了深刻印象。在本鄉臥龍寺演出時，他機智地藏在天栿上，看殺人真凶白石剛給城隍爺許願時，觀眾熱烈鼓掌，當地戲迷燃放鞭炮，以示讚揚。他演出過的主要角色還有《鍘美案》中的包拯，《轅門斬子》中的楊彥景，《遊龜山》中的田雲山，《拾玉鐲》中的媒旦，《劈山救母》中的劉錫、劉彥昌，《十五貫》中的況中，《三滴血》中的晉信書，《火焰駒》中的黃璋等。他把每個角色都把握的較準確，唱、念、打、做都到好處。他對秋林坪秦腔戲的發展做出了很大的貢獻。第二代的主要演員還有王在德、尹春娥、王維廷、王玉、王德、王萬德、王雙軍、王社德等。

　　一九八零年新排了《火焰駒》《三滴血》《十五貫》《拾玉鐲》等秦腔戲。培養出王紅、王社生、王秀琴、王寶德、李勤鳳、王桂平幾位新演員。秋林坪唱秦腔的高潮期是一九七九年至一九九五年。演員陣容完整，文武場麵得到加強，演職人員團結，看戲的人也多。

　　由於年齡和工作的關係，我於一九八五年後就基本不演戲隻作教唱、指導、排練、化妝、包頭、安台等工作。我給秋林坪村第二、第三代演員都教過戲。培養和發現出了很多優秀演員，如：王紅、王輝、王社生、尹春娥、王雪琴、王格秀、王花豔、王桂琴、李勤鳳、浩明寶、王鵬飛、尹瑞霞、王文明、李聰玲等。我在秦腔中飾演過《鍘美案》中的秦香蓮，《火焰駒》中的黃桂英，《劈山救母》中的三聖母、王桂英，《遊龜山》中的胡鳳蓮，《櫃中緣》中的許翠蓮，《拾玉鐲》中的孫玉姣，《轅門斬子》中的餘太君、楊宗保，《烙碗記》中的定生兒，《起解》中的崇公道等角色。在歌劇《小二黑結婚》中飾演過二黑，還在很多小眉戶劇中飾演過不少角色。對於秋林坪秦腔戲在文化革命後能迅速恢複、發展、壯大起了決定性的作用。對豐富農村文化生活，寓教於樂，啟迪覺悟，針砭善惡，弘揚先進，宣傳和提倡和諧、文明方麵都起到了一定作用。我在演戲時嚴格要求自己，給其他演員作出榜樣。當然，以上所述都是對農村業餘戲班而言，絕對不能和專業社團相比。