聊聊共產主義為什麽比君主專製更糟糕。很多人會覺得今天的中國早已不是共產主義，也不會再走回去了，但除非這一點明確寫進憲法，隻要共產主義還寫在憲法裏，就提供了走向那個方向的合法理論支持，就總會有牢記使命，不忘初心的大頭症患者帶領人民走向那個方向。
下麵我們就說一下為什麽共產主義比君主專製更糟。人類因為會死亡，所以有自私的本性，自私激發了人類的創造力和主動性，但當然也有負麵的效果。君主專製就是自私發展到一個方向的極致，所謂”普天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣”。
人類看到了發展到這一極致的問題，才發展出了新的社會形式。對待人性本私這一特點的最好方式就是麵對它，承認它，發展其好的一麵，但限製其惡的一麵。西方的製度強調保護私有財產，強調知識產權保護，就是對人性本私的承認，發展人創造努力的一麵，但同時也限製人的權利過大（三權分立，任期製等），限製企業壟斷市場，就是對走向私的極端的製衡。
再看共產主義，為了限製”私”，但走向了另一個極端，就是消滅私有財產，這完全違背人性。結果如何，過去的很多共產主義國家的曆史已經證明。但為什麽說比君主專製更糟糕？因為共產主義國家會同時結合兩種極端：一方麵要消滅私有財產，所以在有錢人才沒有財產的安全感，想辦法轉移財富。另一方麵，大量財富和權力最終還是落在了很少數人的手中，等同於君主專製的極端。
孔子說“君子中庸，小人反中庸”，就是走中道，同時在根本理論上同時占據了兩種極端的製度，那裏有符合中道？一時的政策寬鬆也是不得已而為之，所以民營企業才有“需要我們是無奈的選擇，消滅我們是崇高的理想”的感歎，孔子學院建再多也隻是統戰的工具。
才報華中樂太平 驚聞三楚急封城
芸芸廣眾張惶日 無礙京都歌舞聲