作者Yitao，麻省理工學院
親愛的耶魯大學學生：
你寫了一封信，指責你的父母和親朋對針對黑人社區遭受的種族歧視漠不關心，指責他
們站在白人至上主義者那一邊，並將這一指控擴大到更廣泛的華裔社區。這令人非常遺
憾：雖然你在一所很好的大學接受著教育，但是你卻缺乏一些基本的認知。
我不了解你的家人，但是，大多數第一代華裔美國人不是通過資本和權力，而是憑借理
想和勤奮來到美國，通過努力工作和自力更生，追求自由和幸福。他們建立了自己的美
國夢，為社會做出了貢獻，並將像你一樣的在美國出生長大的華裔孩子送到了好學校。
由於第一代華裔美國人很少抱怨或抗議，因此社會上存在有一種偏見，認為華裔自私，
對社會不公冷漠。這是一個有色眼鏡，希望新一代的你們能去打破這個陳見而不是固化
它！
相反，我相信您會發現華裔美國人，包括您的許多親友，是最勇敢和最富有同情心的人
。 這種勇氣驅使他們克服了你們難以想象的困難來到美國，與刻板觀念和種族主義作
鬥爭，克服了新的語言和文化中的挑戰，成為了成功和負責任的公民。
他們是成功的故事，而不是失敗的故事，應該讓你引以為豪，而不是尷尬。他們的成功
來自於他們的價值觀。如果你真的很想了解的話，這些價值觀正是可以促進你的社會正
義事業和改善弱勢少數民族生活所需的東西。
第一個價值觀就是社會責任。希望不需要翻譯你能看懂“天下興亡，匹夫有責”這句中
文（假設你不會讀中文我用英文翻譯一下），指一個國家的興衰是每個普通人的責任。
這是儒家深深植根於中國文化的核心價值。
我遇到的每一個華裔美國人都非常關心美國的命運，並相信個人可以發揮點滴作用。就
在COVID-19大流行期間，許多華人在花時間、財力物力，聯係醫院和當地社區，捐贈個
人防護設備。我們的許多華裔誌願為包括非裔和拉丁裔在內的弱勢群體提供社區服務。
他們不僅幫助有需要的人，而且還幫助他們自助（授人以魚不如授人以漁）。這就是為
什麽許多華裔美國人參與PTA和學校董事會，幫助將公立學校建設成更負責和更具競爭
力的地方。
這帶來了華人文化的另一個核心價值，自力更生。
第一代華裔移民生活缺少現成的依靠。他們相信努力工作和自力更生，而不是政府施舍
。他們還了解，在文明人道的社會中，有些團體確實需要幫助，社會福利保障網也很重
要。但是，要從根本上讓弱勢群體擺脫不利處境，需要通過接受更好的教育，努力工作
和創業精神，使人變得自力更生。
最後一點是，在美華人相信創造，而不是破壞。我們堅決支持黑人社區，反對針對他們
的殘暴和錯誤。但是我們不容忍暴力。華裔美國人反對騷亂，不僅是因為這是錯誤的，
而且因為這種手段完全不解決問題。
需要明確的是，喬治·弗洛伊德(George Floyd)先生遭受的不幸是令人發指的。每個人
，包括每個美國華人，都理當要求肇事人被繩之以法，給被害人正義。華裔美國人跟非
裔一樣，也是種族主義的被害對象，有過痛苦的曆史。但是，占據道德高地來攻擊和自
己想法不同的人，把社會簡單分為施暴和受害兩個群體，無法解決任何問題。一些人的
暴亂和暴力行為，隻會使問題愈演愈烈。如果說華裔美國人能為社會正義做出自己最具
特點的貢獻，那麽溝通和分享我們的文化價值觀可能就是其中之一。我們可以而且應該
在此方麵做得更好。我們需要你們的幫助，讓白人，黑人，西裔等各種人更深入地了解
華裔美國人，而不是加深刻板讓我們陷入困境。
給你一個小建議。當你遇到父母輩的人下次用種族歧視性的語言的時候，請不要猶豫當
場讓他們停止這類語言。不要害怕對他們進行平權教育和用你們在學校學到的西方價值
觀教育他們，但也要嚐試了解他們的價值觀以及成因。在你和你的父母之間，應該沒有
任何理由產生溝通障礙。順便說一句，不要告訴他們我們華人自由和權利受恩與他人（
像你文章裏所說的那樣）。你錯了，我們華人自由和權利是我們跟有同樣信念的人一道
爭取的。
你引用了凱茜·帕克·洪（Cathy Park Hong）。雖然我肯定沒有你那樣精通亞裔美國
人的詩歌，但我可以告訴你，華裔美國人既不是排隊在成為白人的路上也不是走向消失
。我們會以更強大的華裔美國人形象為榮，將更加積極地參與社會建設和發揮更大的貢
獻力。
如果要說我們站在哪一邊，我們站在平等，正義和更強大的社會一邊！
祝學業圓滿。
一濤
這是這篇文章的誤區。
任何一個社會客觀上都需要不同的階層，這並不平等，但也是客觀事實。如今的華人在美國恰好填補某一個中間的階層，但這個社會沒有底層也是無法運轉的。
而對這個底層的占便宜也包括華人所處的階層，當你認為你獲得的一切是因為你勤奮的時候，是否想到過這個環境裏其他階層也在貢獻？
華人的實用主義式的自私就是這篇文章表達的潛意識，顯然作者不自知。
追求社會平等，卻不認為是整個社會的事情，自己把自己管好就行，這就是這篇東西的意思。卻不去想社會平等的規則誰定義。