我的農墾中學十年(2415)賴校長請張必錕先生來當顧問

我的農墾中學十年(2415)賴校長請張必錕先生來當顧問

 1991年，教育部決定海南、雲南和湖南進行高考改革先行試驗，時稱“高考三南試卷”。4月中旬，賴校長讓我跟他一起，專程去北京了解有關高考改革的情況。當年主持高考語文命題的是北大附中副校長、語文特級教師章熊先生。於是，我電話約請章熊先生4月18日一起聚餐，並請他約請老朋友張必錕先生來共進晚餐。

 張必錕先生一生教語文，是北京市著名的中學語文老師，人民教育出版社（以下簡稱“人教社”）的特約編輯，是分編型實驗教材初中《閱讀》（共六冊）中的文言文單元、高中一年級《文言讀本》（上下冊）的編輯。

 那次聚餐還有我的校友，中國科學院數學所羅聲雄教授。當時在坐最關心高考的是賴校長和羅教授，賴校長一心為公，羅教授愛子心切，都期待章熊先生多講講命題的事。但是，作為高考命題負責人的章熊先生，非常明白《國家保密法》的分量，當然不會在高考前泄露哪怕一點點有關試題的內容。然而，講講命題原則是沒有問題的。而且，章熊先生高超的語言能力，詼諧風趣的性格，隻用一句“小平同誌講要讓‘少數人先富起來’”的政策，就是這次“三南試卷”的命題原則，這就說明了“三南試卷”比全國卷的難度要低一些。就這句話，對正在備考的海南農墾中學高三年級的師生就足夠了。

 席間，賴校長與必錕先生交談甚歡，盛情邀請他來海南講學。章熊先生插話，“他已經退休了，完全可以常住海南，給你當顧問”。賴校長立即表示非常歡迎，請必錕先生在方便的時候來農墾中學當顧問。

 1992年2月開學初，張必錕先生從北京飛到農墾中學來當顧問。

 張必錕先生上任以後，認認真真履行顧問職責，每周參加語文教研組的例會，與年輕教師一起備課；間周一次還要給全組老師係統地講中學語文教師必備的知識。張必錕先生首先講《文言文誦讀教學》：

 為什麽文言文課堂教學要以誦讀為主？

    一、簡單地說，就是為了培育語感；沒有傑出的語感，任何一種語言都是難以學好的。

    二、用誦讀為主的方法教文言文，要想達到培育學生閱讀能力的目標，就必需有足夠的誦讀量。“掘井九仞而不及泉，猶棄井也。”沒有足夠的誦讀量，功敗垂

成，這是多年來文言文講授上的一個很大的失誤，該當作為我們的前車可鑒。

    三、誦讀為主的講授體例，也可以給一個堂皇的名稱：誦讀講授法。

    第一、誦讀和會意緊密連係，以求疏浚文義。會意又可以分為三個層次：

    一是心知其意而口不及言；

    二是知而能言，雖不中亦不遠；

    三是言而能中，即所謂確解。

    第二、熟練運用記誦的三要素，以求天然成誦。

記誦的三要素是：（1）口熟；（2）掌握支撐點；（3）把握文章理路， 即理解作者行辭意圖，特別是要弄清各個層次之間的內涵聯係，使其言“若出於吾之口”，這就純屬理解記憶了——到這一步，或者接近這一步，才能順暢地背誦全篇（段）。

 課堂誦讀操練是在教師的指導下進行的，應以中等學生誦讀能力為尺度，設計同一的誦讀曆程，分段誦讀，長段分層誦讀。方式要靈活，或自讀，或齊讀，或領讀，或輪讀（一部分學生讀，一部分學生聽），而以自讀為主。

 教師的指導可以穿插在學生誦讀操練中進行，內容不外乎怎麽朗讀和怎麽理解這兩個方麵。對朗讀的指導必需十分具體，因為讀音涉及詞義，停頓涉及句子的組織，語氣涉及虛詞的感化和作者的豪情，讀得準確可以反過來促進對辭意的理解，這就是前麵說的“給學生締造會意的前提”。

 對理解的指導則要求精要，例如對句意、段意、文章的大旨和理路的講解都不作長篇宏論，隻用幾句話點到為止，這也是給學生締造會意的前提，因為陪伴著誦讀的曆程，會意也將繼續進行下去，沒有必要把什麽話都說完。把這兩方麵合起來講，就是“具體”“精要”四字，這是指導的原則。指導不限於教師講解，也可采用開導提問的方式。

應當指出，教師的領讀領背和實時檢查學生背誦，是指導誦讀的兩個主要手段。教師的領讀特別是領背，是一種直觀的指導方式，可以幫學生正音、讀出語氣，並咀嚼語句的內容。實時檢查學生的背誦，發現問題當即解決，才能加速記誦的速度。在全篇（段）基本成誦後還要留出必要時間讓學生提問，進一步理解課文。

總而言之，所謂誦讀，就是要求在初步理解的基礎上，用朗讀的方法，反複熟讀課文，逐步加深理解，直到可以背誦。這是前人學習文言文行之有效的好方法，應該在文言文閱讀訓練中占有重要的地位。

接著專門給我們全組老師講《文言文理路》：

• 什麽是理路？理路與思路有何不同？

 所謂理路，就是作者按一定層次表達自己的思想、觀點，這個“路”也就反映在文章的布局上。誌公先生曾寫過一篇《怎樣看文章的思路》。“理”在這兒指的是“文理”，即為文的道理。

思路與文理這兩者是統一的，但也有不統一的時候。我們讀的古文，都是典範文章，理和路都是統一的。如擴展開講，明清八股文，實際上把文理程式化了。所以八股文是束縛人的思想，把寫作思路用固定不變的文理束縛起來，就是八股。什麽是為文的道理，什麽是作者的思路，有時可以統一，有時可以不統一。

  二、研究文言文理路的意義：

 文言文短小精悍，如仔細研究理路，就可以更好的理解文章。如《曹劌論戰》，抓住了“遠謀”，就好理解全文。“遠謀”就在“忠之屬也”這句話上。如講理路，突出曹劌的“遠謀”就行了。“遠謀”是一篇之主。講清理路，就可以把時間用在誦讀上。

 其次，從文章的理路可以看出作者的意圖。如《師說》，把結尾放在開頭，再與原文比較，思考作者為什麽要這樣寫，而不那樣寫呢？因為作者就是要突出第一段。主要批判當時的“門閥”思想。“位卑則足羞，官盛則近諛”，文章針砭時弊。看文章的“理”，也就了解了作者的思路，因而對文章理解就深一些。又如《小石潭記》，突破本文的關鍵在八個字：“淒神寒骨，悄愴幽邃"。這就是“理”。

再次，找到理路，可以減少許多麻煩。如《過秦論》，是篇史論。全文擺事實，以       此為論點提出的依據。

    三、研究理路時應注意的問題：

  1、注意文眼：如《六國論》的文眼在“弊在賂秦”。分析文眼要注意，一般有，不一定都有。

    2、注意文勢：跌宕起伏。如《馬說》、《捕蛇者說》的結尾一段，極盡跌宕起伏之勢。

    3、講開合：與文章理路的關係更密切一些。如《嶽陽樓記》，從開頭到“屬予作文以記之”，就截住了。再用“前人之述備矣”截住上一段，然後再寫“北通巫峽，……”。

    四、講理路在誦讀教學中的應用：

     1、有利於學生整體理解；

     2、加深學生的記憶，有利於學生領悟。

 上述係統講座間周一次，先生主講，提綱挈領，條分縷析，舉例都是《語文》中的文言文課文中的典型例句，先生信手拈來，脫口而出。令大家佩服之至！亦足見張必錕先生文言功底之深厚！

賴校長還請必錕先生負責指導語文組幾位年輕教師，輔導他們備課之後，還要去聽課、評課。

後來，必錕先生看到我當教導主任，同時還要上兩個班的語文課兼當一個班主任，負擔太重，主動要求幫我上遊麗昭老師班上的語文課。

遊麗昭老師特別感謝張必錕先生，深情地說：“我們班高考取得好成績是與他在語文教學上下的功夫分不開的”。

【張必錕先生（前排右二)遊麗昭老師（前排右一）帶學生到桂林洋農場遊玩】

 張必錕先生一生教語文，對一位終生從事教學的老師來說，也許一節課太微不足道了，但是他一生的教學成就，正是這一節一節課組成的，而用自己的一生來備好每一節課、上好每一節課，也是張先生一生的不懈追求！

 1986年全國實驗教材會議在山西太原舉行，會議安排了一位老師上文言文誦讀示範課。沒有想到的是，這位老師的示範課居然還是那種傳統的“串講法”，即老師一邊讀文言課文，一邊逐字逐句翻譯串講。聽課老師在下麵議論紛紛，《文言讀本》責任編輯周正逵老師當機立斷，立即在會場找到了張必琨老師，讓他馬上準備去上一堂真正的誦讀課。

  張老師真不愧是老北大的高才生、北京著名語文老師，周老師隻對他說了一句，“請您馬上去上一節誦讀課！”就去台上安排學生，組織會議去了。留給張老師的準備時間不到二十分鍾。        

  還是那個班的學生，張老師走上講台，微笑著對學生說：“今天要辛苦你們了，現在我再給大家上一節文言文，我的上法跟剛才那位老師不一樣，希望你們能喜歡！”

  簡單的開場白後，張老師就把課本放在講台桌上，走到學生中間，從頭到尾背誦了一遍課文。剛背完，台上上課的學生和台下聽課的老師就熱烈鼓掌。然後，張老師指導學生開始操練“誦讀"，方式非常靈活，或自讀，或齊讀，或領讀，或輪讀（一部分學生讀，一部分學生聽），或跟讀，即老師高聲誦讀，學生輕聲跟著老師讀。張老師一直在學生中間空著手走來走去，揮灑自如，學生興趣盎然。一節堪稱典範的文言文誦讀示範課，展示了張老師的堅實的文言功底和高超的教學能力！更讓全體實驗教材的執教老師明白了文言文誦讀教學法的真諦。

 最難忘1986年9月22日到10月23日，我與必錕先生住在人教社招待所，參加《作文·漢語》第一冊的修訂工作。那一個月，與必錕先生朝夕相處，親承謦欬，如坐春風，勝讀十年書。

  “處處留心皆學問，人情練達即文章”，古人之言不餘欺也！

  張必錕先生當時就住在我隔壁房間，我第一次參加修訂工作，與先生相鄰而居，隨時去向先生請教。不僅聽他說怎麽修改、怎麽寫稿，而且看他怎麽做。隻見他一筆不苟寫在稿紙上的文字，橫豎撇捺，筆筆到位，蒼勁有力。在人教社招待所房間，張老師的言傳身教，給我上了認真寫字的第一課。

 那一個月時間，我與必錕先生如影隨形，開飯時間，我們走在去食堂的路上，先生遇到的每一位編輯，都跟他打招呼，然後，他就告訴我，那位是誰誰誰。有一次，他指著前麵不遠處踽踽獨行的老人，告訴我，他就是《青春之歌》中的餘永澤，中學語文編輯室著名的編審張中行老先生。

 有時下午工作到四點鍾左右，我和朱老師就陪先生去外麵走走，邊走邊聊，聽他講人教社大院的文人軼事。有幾次，我們走出大門，右拐到旁邊的景山公園散步。在上景山的路邊，先生指著一棵樹說，人們都說明朝最後一個皇帝，崇禎就是在那棵樹上吊死的。崇禎吊死在景山公園是史實，現在的公園曾經是他的皇家後花園。但在哪棵樹上吊死的，就難說了。再說，現在也沒有必要去考證了。先生知識豐富，且對民間傳說有自己獨立思考的看法，不是人雲亦雲。

（1986年10月張必錕先生與李培永在景山公園小憩）

 他做學問更是獨立思考，認真研究之後，敢於發表自己的見解。先生的文言功底之厚實是眾所周知的。記得有一次，給我們年輕教師講“文言文虛詞教學的複雜性和單一性”時，談到文言“虛詞”的複雜性表現之一，就是“虛詞的用法很多”，他說：楊樹達先生歸納為二十多種。其中“之”： 楊樹達說，助詞，無義。呂叔湘先生說“之”是取消獨立性。

 張必錕先生說：“我以為有舒緩語氣的作用。哪一種說法對呢？我以為都對。我們可以從魯迅早期作品中找出佐證。如：‘劉和珍君聽我的講義’這個‘的’‘相當於‘之’；‘總之，落水狗的該打不該打’這個‘的’也相當於‘之’”。

 我慶幸自己在學語文教語文的人生路上，遇到必錕先生這樣德高望重學養深厚的良師益友！

  必琨先生熱愛教育事業，一生從事中學語文教學工作，成績斐然。他去年在人教社出版的《我教語文》，集中展現了他的語文教學理念和造詣。他倡導並力推的文言文誦讀教學法，已為廣大語文教師所接受且踐行，更為學生喜愛而受用。

 必琨先生一生教語文，永遠都是我的老師！

必錕先生對我更是關懷備至，先生在農墾中學當顧問時， 每當我外出開會，都是他幫我代課，就那麽短短幾天時間，幾節課，都給學生留下了不可磨滅的印象。 我班學生、現任海南省三亞市副秘書長劉錫安，至今還保存著當年寫的“課外練筆文”《張必錕老師》。

【附錄】 《張必錕老師》，全文如下：

                         誦讀文言文的啟示

 張必錕老師應賴校長的邀請來我校當顧問，由於班主任李培永老師最近一段時間太忙了，於是他就暫時代我們的語文課。

 上課鈴一響，在李老師的陪同下，張老師走進教室就微笑地向我們揮手、點頭。第一感覺並沒什麽到特殊，老頭子一個，一臉和藹可親的笑容，古銅色的臉龐，頭頂有些稀疏的褐發，寬敞的額頭有幾條較深的皺紋，身著一件黑色的流行大衣，腳穿著一雙黑色的麻布鞋，那雙鞋至少比大衣落後了一兩個年代。如果不是班主任預先向我們簡單介紹了這位老人，說他是建國初期北京大學畢業的高材生，我們很難在初次見麵時就恭恭敬敬。然而，他的第一節課卻深深地吸引了我。

 李老師說，他就是昨天向你們介紹了的張必錕老師，隨後是一陣熱烈的掌聲。接著，張老師就開始上課了。

 張老師第一節課教的是文言文。

古文也著實令人苦惱，說它好學是應該的，因為它是純正的母語；但考試時，文言文分數常被扣得一塌糊塗，這豈不應該歸入難學範圍？學習古文到底是為了學什麽呢？難道就是熟記這眾多的字詞釋義，或是掌握一套之乎者也的語法？

  張老師的教學文言文的方法就是誦讀、積累和領悟，並且強調誦讀是主要的。

他說：“現代人在語文方麵的水平普遍下降了。好多研究生就連議論文也寫不通。這是什麽原因呢？恐怕是由於教學不得法。古文學習是學習中文的難點，如果通曉了古文，現代文的掌握基本上是沒有多大困難的。如會讀古文了，所培養出來的語感比現代文的學習效果顯著。有了較強的語感，寫文章不用去探討什麽主謂賓，聽得耳順的就可行，聽得不順的則是病句。”

    “語感”是個常用詞了，可又有幾個人能像張老師那樣真正地理解和闡釋它呢？其實，張老師的英語也很好，整個課堂竟背出了幾首英文詩歌，更有趣的是，他在課堂上當場請了幾個同學來翻譯一個表示時態的詞組“從1點58到2點2分”。那同學回答:“From one fifty-eight to two two.”這個答案並沒錯，但張老師給出了一個迵然不同的幽默譯法，即from two to two to two two。剛一聽，惹得我們哄堂大笑，不是別的，是六個[tu:]音，如不會誦讀，斷句就會出錯，那可是要鬧笑話的。其正確的斷句為from /two to two/ to/ two two。我們真感激張老師深入淺出地講解，這個典型例子讓我們受益無窮、牢記終生。它引導我們真正地體會到學語文的方法和目的。這其中運用是目的，讀都讀不通談何運用啊!

                 聽張老師講故事

元旦放假，剛好不用上晚自習。用過晚飯，我們幾個同學便到教師宿舍去拜訪張老師。我們進門時，張老師一個人在看電視。他非常熱情地搬出幾張凳子讓我們坐，上了幾天課的張老師便開始與我們攀談起來……

    “老師，北京那邊的學生學習很積極麽?”戴家雄同學問張老師。              

說北京，其實是想了解內地的學生學習情況。我們經常聽說，內地的高中中午還有讀書課，像名氣比較大的黃崗中學，據說寒暑假不到一個月呢？有些老師常說我們海南學生成績比人家有差距，也許是學習不太積極、有些懶惰造成的。

   “不”，張老師語重心長地說：“學生不要死讀書嘛!我倒還覺得這裏的學生太積極了！體育運動太少了!我中學時代的那個學校，體育課要求可嚴啦!不及格就不及格，不像這裏有個達標，即使不及格還有達標的可能”。

 我向張老師請教了有關我們這裏的學生與內地相比的差距問題。  

   “你們這邊嘛，”張老師沉思片刻，然後抬頭對著我倆微笑，明亮的眼睛看著我們說:“好吧!公平一點說，就我所了解，你們與北京中上等的學生比，你們的水平隻是中等吧。”

大家七嘴八舌地的交談著。可能是張老師在談話時又引用了英語例子吧，張德興同學向張老師請教學習方法問題了:“張老師，你說怎樣學古文呢？是不是與學英語有些一樣不？”

    “學英語-----”張老師若有所思的說:“學習古文與學習英語的確有些相似，要多讀，培養語感。我記得我當時學外語，外語老師是個外國人。他不懂中文，於是我們要想同他講話就得用外語，也就是英語。我讀高一時，膽子小，不常說，也是不敢說!有一次，我回老家給爺爺掃墓，兩天後回來。老師就找我，問我幹嘛不上學。我當時想到回答說，回家給爺爺掃墓，可‘掃墓’的單詞不懂。我就說:‘I visited my granpa’s tomb.（我拜訪爺爺的墓）’。外語老師聽懂了我的意思，其實按語法和語言習慣都是錯的。然後他又問我，怎樣拜訪。我想說跪在地上燒紙撒酒，可跪的單詞沒學過。雖然用動作也可以表示出來，可我心裏想，怎麽能隨便就給洋人跪下呢!於是我說：‘Put my head and knee on the groud,Then burnt the paper and dropped the wine on the earth.(將膝蓋和頭放在地上，然後向地上燒紙和撒酒)’這個老外又聽明白我的意思了，不過他很好奇，打破砂鍋問到底，為什麽燒紙呀!我就隨口說：‘The paper is the money of genie（這紙是鬼錢）.’……”一個過去的故事生動講出來，我們邊聽邊笑。他這種隨心所欲的表達方式，真讓我們心悅誠服。我們在平常學習中對外語表述，總想到這樣那樣的規則、詞意句意的準確性等，一說就感覺這樣不符合語法、那樣找不準單詞，自然就難於順暢表達了。

   “學英語也有點像學古文，我的觀點自始至終是：但求讀懂不求翻譯。語感強了，對於熟練地掌握一門語言是非常重要的。毛澤東同誌說得好:語法可以學一點，但不必考試。我們沒有按毛主席的教導辦事，這是教育難於成功的原因之一。學生主要是明理，就古文而言，如果隻求一字一句的翻譯，那你就隻能停留在那篇文章上，麵對新的一篇文章就可能策手無策了。”

              張老師幫我們糾正錯別字

我們從小學、初中到高中，在做作業寫字方麵，可能都經曆了從小心翼翼、循規蹈矩到龍飛鳳舞的過程。這樣的過程大概也是我們在書寫時產生錯別字的重要原因。

在高年級時，不規範的書寫大約有三種表現：

 第一種是借用“書法”的行草寫作業，同一篇內容的作業，書寫有楷書、行草等，看起來不倫不類。

 第二種是學習父母那一輩的一些簡化寫法，如比賽的“賽”字中，寶蓋頭下的部分換成了“西”字，原來的“原”字中，上下結構的“白、小”寫成了“元”字……

 第三種是錯在別字上，如“比賽”寫成“比塞”、“已經”寫成了“以經”、“再見”寫成了“在見”等等。

說來也實在慚愧，上述情形在我身上都是存在的。

 張老師對糾正作文中的錯別字非常重視。才上課沒兩天，他發現了班上同學普遍都存在這個問題，他就經常舉實例提醒我們。他說曾有個研究生所在單位邀請他去講學，在請帖上是這樣寫的:“本單位有一場語言研討會於明天下午兩點舉行，請界時參加。”他見了那研究生就指正說把“屆”字錯寫成了“界”字，結果那研究生還糊裏糊塗的。張老師在第一次閱批我的每周一篇的練筆文時，就在那篇才近三百字的短評中，指出了七、八個錯字。

    “字是語言中最小單位，怎麽能在文章中有錯字呢？字詞有毛病了，難免句子沒毛病，有時給別人看了，不知你說的是怎麽一回事!”針對我們班上錯別字較為嚴重的實際，張老師就三番五次地強調。看著張老師那溫和而充滿期待的眼神，我們都不由自主地低下頭來。正是張老師的良苦用心，我們班上同學們重視糾正錯別字蔚然成風。大家在相互批改練筆文時，都認真地糾正對方文章中的錯別字，如餘海波同學在一次批改我的練筆作文時就指出：“你寫的練筆內容豐富、見解獨到、表達流暢……但你的錯別字也太多了……”

            張老師獨特的寫作指導

 張老師在寫作方麵的獨特的指導方法讓我們大受禆益。

 張老師在課堂上經常進行25分鍾的課堂寫作訓練，開始著實讓我們緊張。一般情況來說，一節課，剛上完20分鍾的課文，思想還停留在課本上呢，寫作思路才理出來，可能就到下課時間了。張老師課堂中第一次訓練是寫《評<項鏈>》，第二次及後來的都是自由發揮。自由發揮時挺活的，同學們有的議論、有的記敘、還有的抒情……

由於平時李老師也加強對我們的練筆訓練，同學們還是能較快地適應張老師的訓練方法。每次課堂寫作訓練完了的接著一堂課，張老師會進行總結。記得有一次課堂寫作後，張老師在總結時就說：“這次大家的練筆很好!同學們思想活躍——這是我們需要的。有些同學也許是巧合吧，想到一塊去了。例如有兩個同學都寫了關於在路邊撿到的兩分錢。一個是寫兩個摩登女郎，對之視而不見地走過去，文章對女郎不貶不褒。這叫中心不明確。而另一個則是寫自己不敢撿時激烈的思想鬥爭，這時來了個紅領巾，把它撿起交給警察叔叔。這使自己想起了童年時唱的‘我在馬路邊撿到一分錢……’的歌謠，給人親切激奮之感。這就叫中心明確，內容生動……”他滔滔不絕地講著，我們入迷地聽著，如同幹涸的文學心田得到泉湧的文墨滋潤。

 張老師還就記敘文的結尾方法給我們做了一個專題講座。

 張老師說，他有個學生在初中時寫了一篇記敘文《棋迷》，基本內容是有個少年和李大爺很愛下棋。一天，少年剛放學回來，李大爺就拉著少年下棋。這時，少年的媽媽剛出門，過了好一會回來，發現兩人還在下棋。於是，少年的媽媽就大罵李大爺影響她兒子的學習，並把那副棋給燒了。張老師點評時說：“全文大意就這樣，結果讓人莫名其妙的，這樣的文章算不得文章，棋迷的主題哪裏能體現出來呢？”張老師說他去找那位學生，問他說：“那少年和李大爺後來是不是就不下棋啦？”那學生回答他說：“還是下的，但隻是在周末下。”張老師在最後總結時說：“根據學生回應的情況，我就在他的文章尾巴加上了這麽一句:“但是，以後的每個星期六，李大爺同那位少年又在一塊下起棋來!大家覺得‘迷’字是不是生動地顯示出來了。”

 張老師的這些在課堂上講的例子，讓我們聽得既陶醉又明理。張老師還給我們舉了個《爸爸做菜》的例子。其內容是說，有一天，作者放學回家，剛進院子就聞到一股炒菜香味。一進廚房，爸爸正穿著大圍裙、在灶台旁忙碌。作者很吃驚，大呼:“哦，今天太陽從西邊升起囉!怎麽輪到您做菜了，爸爸!”媽媽馬上回答說:“今天可是爸爸的生日!”等到爸爸的菜上桌了，大家便圍著大圓桌開心地吃爸爸做的飯菜。他就這麽寫完了， 張老師說，作者這樣寫對爸爸做菜這個主題的作用並不大，因為文章的內容和主題不相符 。張老師後來幫這位小作者在結尾加了這樣一句話:“……我從沒有吃過這麽香的飯菜!”如此一加，就把爸爸做菜的主題突出了。

 張老師的寫作指導非常生動實用，他總是將我們的平實素材，用一兩句話來拯救文章的“性命”，這種“畫龍點晴”式指導，讓我們時時記得寫作要突出主題來。每堂寫作指導課下來，我就拿出自己的練筆本，重新斟酌剛寫完的一篇練筆文……

  張老師隻是暫時為李老師代了一段時間的課，之後我們再也沒能與他這樣的“鴻儒”專家有密切的交往。

 二十多年過去了，我隻是模糊地記得張老師曾給我們上過課，許多具體情況現在也記不清了。前幾天看到李老師寫的《一生教語文的張必錕先生》，在家裏找出我珍藏的《練筆本》，感謝李老師當年要求我們每周寫練筆文養成的好習慣，讓我在當時猶如攝像機一樣錄下了上麵的一些細節。重溫這些內容，讓我覺得張老師教我們那一段時間雖然非常短暫，但是卻給了我們受益終身的寶貴財富。難忘師恩，感謝張必錕老師！