我的十年語文教改（2449）走出低穀，腳踏實地抓教學實驗

 

我的十年語文教改（2449）走出低穀，腳踏實地抓教學實驗

1987年4月5日，晚飯後去找李校長談語文教改實驗何去何從，他非常明確地表示“不搞了”，並說可以對內對外公開宣布，以後你也不要去參加省教研室的有關語文教材實驗的活動了。我的意見是請領導在公開宣布之前，再慎重考慮一下。並明確表示，當初決定試教實驗教材六年，且一定要堅持到底的是學校領導，現在宣布中途而廢，責任在領導。這其實還是一個教育思想問題。李校長否認，他認為這不是教育思想問題。我直言不諱地說，那你們認為就是我的問題了。我建議，把問題擺上桌麵，讓全校師生、特別是實驗班的學生和科任老師議論議論。我明確表示，隻要領導沒有公開對內對外宣布華師一附中語文實驗班不搞了，我仍將教改實驗堅持到底！

他們總是強調，李培永沒有全心全意投入到教改實驗中去。為什麽他們不反思一下呢，自從高中新生入學以來，先是拆初中實驗班，重組高中實驗班。我剛剛把新的實驗班工作理順了，高二開學，教導處陳四維副主任到教室對學生宣布免掉我的班主任職務，請數學老師黃鬆笙接任；停止我的教改實驗，請黃伯宜老師接替上語文課。我堅持不下講台，並找李校長反映情況。最後，李校長自己把責任都擔起來，並親口對我承諾，語文實驗班繼續搞兩年，直到高三畢業。我要求他到班上去對學生講話，他後來請政教處程華主任到班上宣布他的決定。87年春季開學，陳四維副主任又要到班上去搞什麽“背靠背”家長會。被我堅決抵製後，家長會取消了。這還不到兩個月，李校長又要宣布停止教改了。

他們不停地給我設置障礙、製造麻煩，讓人背著包袱前進、帶著腳鐐跳舞，怎能“全心全意”搞教改呢？

4月6日，我去省教研室找彭慧敏主任匯報學校最近幾天的情況，校長明確表示，最近不能外出開會，省教研室撥付的每學期200元的教改經費已經超支了。

彭主任說，教研室已經收到學校反映的意見，基本上與語文教改無關。他們說李培永，一是參加社會活動過多；二是班主任工作不負責任。彭主任希望我能吸收別人意見中的合理部分；一定要抓緊班主任工作，盡量少參加外麵的活動。關於語文試教工作，彭主任擬派張良謨老師再到學校找有關同誌談一談，我們省教研室的意見是不宜中途而廢。

4月7日，上午第二節課，我去找語文組黨支部書記陳治平老師匯報自己的思想。主要談了語文教改工作已經陷入低穀，我該怎麽辦？陳老師認為，我校的語文改革向來是虎頭蛇尾，且校長、主任、組長都不支持，你怎麽能搞好？陳老師說他打算教完本屆高三以後就退休，什麽也不幹了。

下午，與老同學、搞了六年數學教改實驗的遊麗昭談心，她的意見更尖銳。她認為領導根本不重視我們這批人的幹勁和才幹，談不上發揮積極性！現在心情極不舒暢！想調動，又沒有好地方，因此混一天算兩個半天吧！

4月8日，麵對學校語文教改陷入低穀，我仍然堅定信心，走自己的路，一定要完成六年語文教改的任務！

他們不是說李培永班主任工作不負責任嗎？如果沒有當年的《班主任工作日記》，哪裏去找如此詳實的記錄?我於1990年調離華師一附中，可以毫不誇張地說，此前，全校隻有我一人堅持十年寫《班主任工作日記》，後來有沒有老師寫，我不知道。如果沒有，那我是不是可以說在華師一附中是前無古人，後無來者呢！（不避自吹自擂之嫌，簡直太驕傲啦！）

我還記得，當年在一般中學為自己的前途拚搏時，第一次在全國語文專業雜誌上公開發表了有生以來的第一篇文章。1977年恢複高考，全國僅有的兩個中學語文教學的月刊：北京的《中學語文教學》和上海的《語文學習》。每個月隻要刊物一到閱覽室，我立即從頭看到尾，常常看到一些中學老師的文章赫然登在刊物上，雖然我沒有項羽那種“大丈夫生當如此，彼可取而代之”的霸氣，但還是有“王侯將相寧有種乎”那種不服氣的想法，難道我的文章就不能登上去嗎？剛好《中學語文教學》編輯部有一期發了“《一篇優秀作文的誕生》征文啟事”，我就把如何指導學生寫記敘文、麵批如何指導學生修改作文的全過程，如實記錄下來寫成文章。用掛號信寄到北京。沒有想到，大約個把月後，收到編輯部掛號寄給我的“清樣”——我的文章終於變成飄著油墨香的鉛字了！

我現在所處環境這麽好，上有人教社專家學者的言傳身教，省教研室領導的關心和教研員的指導，下有實驗班的學生積極參與，還有什麽困難不能克服呢?4月7日早自習，我在學生中進行書麵問卷調查，其中第一題就是：還有一年多就要高考了，你願意繼續學習實驗教材，還是改學普通班的《語文》課本？統計問卷結果，僅有3%的學生希望改學《語文》課本。學生的支持，特別令人高興，堅定了我的信心。讓我很快就從“低穀”走出來。

老子雲：“天下大事，必作於細”。這套分編型高中語文實驗教材，是建國以來改革步子最大，也是試教規模最大的一次語文改革實驗。我有幸參與其中，且僅差一年就可以看到結果了，隻要我心存高遠，腳踏實地抓好每一個細節，一定能成功！

4月15日，人教社高中實驗教材責任編輯周正逵老師，來武漢主持召開全國十省市實驗教材座談會。主要研討《文學讀本》教學，重點討論如何引導學生掌握鑒賞文學作品的基本方法。同時也研究一下校長、家長和參加實驗的學生都非常關心的如何應對來年高考的問題。會議地點在湖北省文化廳招待所。

周老師聽取大家的匯報後，強調《文學讀本》的學法、教法與《文言讀本》一樣的，都是以訓練學生的能力為主，不一樣的是訓練內容和方法。《文學讀本》的單元內容分為五個部分：文學常識、代表作、試析、練習、瀏覽。從點→線→麵，逐步培養學生具有初步鑒賞文學作品的能力。

周老師非常理解執教老師和實驗班學生的心情和處境，同意老師們的建議，高三年級編一套複習資料。他認為高三複習主要是查漏補缺，可以有三種方案：一、由人教社出，與教材配套；二、作為高三《文化讀本》的附件出；三、各地教研室出。怎麽出要等他回京向領導匯報後再定。但是，他也強調，高考複習與平時教學不一樣，就說“文學鑒賞”吧，對同一篇文學作品的鑒賞，本來就是見仁見智的，不可能由統一的標準答案。而高考如果考學生的“文學鑒賞”能力，必須有統一的標準答案。這個問題，他曾經在人教社與特約編輯章熊先生討論過。大家都知道，他這幾年都是全國高考語文命題組的負責人，估計不出意外的話，明年仍然是他來負責命題。他們在出文學鑒賞題時，提出了一個原則，簡言之就是“定向鑒賞”。所謂“定向”，就是在題幹中，明確規定鑒賞的“方向”，考試隻能從這個方向去思考、尋求答案，不允許“見仁見智”。

【附錄】 文學常識及文學作品鑒賞（摘自我參與的“高考複習資料”中我寫的部分）

【知識概要】

全日製中學《語文教學大綱》（修訂本）明確指出，高中生必須“初步具有鑒別欣賞文學作品的能力”。人教社根據《大綱》編的高中《語文》（必修）三年全套40個單元中，有10個單元是文學作品。由此可見，文學作品鑒賞是中學語文教學和高考語文試卷中的一個重要的組成部分。

章熊先生主持高考命題以來，曆年的《全國高考語文考試說明》，即“考試大綱”，俗稱“考綱”，其中關於文學作品的選考內容及相應的能力層級如下：

 閱讀鑒賞中外文學作品。了解詩歌、散文、小說、戲劇等文學體裁的基本特征及主要表現手法。文學作品的閱讀鑒賞，注重審美體驗。感受形象，品味語言，領悟內涵，分析藝術表現力；理解作品反映的社會生活和情感世界，探索作品蘊含的民族心理和人文精神。

    1、分析綜合 C

    (1)分析作品結構，概括作品主題

    (2)分析作品體裁的基本特征和主要表現手法

    2、鑒賞評價 D

  （1）體會重要語句的豐富含意，品味精彩語句的表現力

    (2)欣賞作品的形象，賞析作品的內涵，領悟作品的藝術魅力

    (3)對作品表現出來的價值判斷和審美取向作出評價

    3、探究 F

    (1)從不同的角度和層麵發掘作品的豐富意蘊

    (2)探討作品蘊涵的民族心理和人文精神

    (3)對作品進行個性化閱讀和有創意的解讀

【解讀考綱】縱觀恢複高考以來，高考語文試題中文學鑒賞題所涉及的內容，基本上是語文課本中的文學作品，即按詩歌、散文、小說、戲劇四種文學樣式編單元的課文，以及與課文相關的文學常識和文化知識。

值得注意的是近幾年高考語文試題，在如何考察學生的文學鑒賞能力方麵進行了有益的探索，有關專家提出了“文學定向鑒賞”的考察方法。所謂“文學定向鑒賞”，就是指在確定的目標下，在一定的範圍內對文學作品進行鑒別欣賞，從而檢測學生是否能領略作品中某些精妙之處，受到情感上的感染和熏陶。這類考題，就不僅僅局限於課本上的文學作品了。

“文學鑒賞”本來是見仁見智、絕無止境的。但是，加上“定向”來限製，就意味著對作品的鑒賞，在廣度與深度上有一個定量與定性的要求。臨考遇到“文學定向鑒賞”試題，首先要“辨方向”，即要認真審題，仔細讀題幹，看題目是考“內容”還是考“形式”。因為“文學之欣賞，所取資於文學作品者不外內容和形式兩方麵，作品之內容，則不外為感情與思想二者之表現，起之以想象，乃成其為文學。情必持之以理，理必融之以情，乃其文學之高尚與偉大。”（傅庚生著《中國文學欣賞舉隅》，其次，要“細分析”，結合具體題目，分析試題 測試目的，看題目考的是哪一方麵的內容和形式，其解題步驟如上所說：→辨方向 → 細分析 → 鑒詩文 → 會比較。

    【備考對策】“文學作品定向鑒賞”應抓住特點，明確重點。就中學文學作品鑒賞訓練及測試來說，應力求做到：能領略詩歌意境，揣摩散文神韻，剖析小說人物，把握戲劇衝突。

一、領略詩歌意境

領略詩歌意境，首先要從整體上把握詩歌的主旨，注意從詩歌的類型和體裁入手進行分析。我國的詩歌接時代劃分，可以分為古詩和新詩兩大類；古詩又可以分為古體詩和近體詩兩類。近體詩也叫律詩，是一種嚴格講究格律的詩體，其中又包括律詩和絕句。和近體詩相對的是古體詩，又叫古風，寫法上比較自由。新詩，則是“五四”新文化運動以來創造與發展起來的一種嶄新的詩歌形式，它用通俗的白話來寫，表現全新的思想內容，新詩在形式上比較自由，但同樣要求有詩的形象和濃鬱的感情，也要注意節奏和韻律。

詩歌按內容劃分，一般分為抒情詩和敘事詩，敘事詩是借助一定的故事情節和人物形象的塑造，來抒發詩人的強列感情，表達作者的理想和願望。而抒情詩重在主觀抒情，通過一定的意境的創造，傾作者的心聲。抒情詩，或托物抒情，或情景交融，或寄情於景，或借景抒情，手法盡管不同，但都是表現真情實感，對此，要采取分析態度，分清作者所表達的是進步的、積極向上的，還是落後的、消極頹廢的。這就是結合作者生平及時代背景進行分析。

領略詩歌的意境，還要從詩歌所表達的思想感情，所描繪的形象以及語言特征，韻律和節奏等四方麵進行具體分析。詩歌中感情的抒發，並不是抽象的，而是通過生動的形象，具體而鮮明地呈南在讀者麵前，詩歌強烈的感情常常借助豐富的想象來表達，因而比興、誇張、擬人等等，便成為詩歌的重要表現手法。

詩歌的語言富於形象性、音樂性、凝煉精粹，總是以較少的字句容納豐富的內容，它的韻律和節奏應力求“易記、易懂、易唱、動聽”（魯迅語）。

二、揣摩散文神韻

散文不像小說，劇本那樣，通過完整的人物形象、故事情節和集中的矛盾衝突來表現中心思想，而是以一個有意義的生活片斷，聯想發生，著意揮灑，其中包含著深刻意義或象征意義，借以揭示中心思想。因此，揣摩散文神韻首先要做到知人論事顧及全篇，要從作者截取的生活片斷中，體會作品的主旨。

其次，鑒賞散文要能抓住作品的中心線索，這就要注意作品“形散神不散”的特點。

第三、散文長於抒情，抒情散文，一般采用直接抒情的方式，作者在文章中可以盡情地直抒胸臆，敘事散文則常常偏重於間接抒情，寄情於敘述或描寫之中，托物言誌和寄情於景，更是散文常常采用的間接抒情的方法。

最後，在鑒賞散文時，仔細揣摩文章的遣詞造句，體會所運用的各種修辭手法的作用，用心辨別各種表達方式及其作用，用心分析鑒別各種表達方式及其作用，從測試角度來說，品味散文的語言也是定向鑒賞散文的重要內容。

如何品味散文的語言美呢？人們都說散文的語言像詩一樣，凝煉、優美、含蓄、形象，所以鑒賞散文的語言，與鑒賞詩歌的語言有許多相擬之處。

三、剖析小說人物

塑造人物形象是小說反映社會生活的主要手段，小說的思想內容主要是通過性格鮮明的人物形象來休現的，因此，要把握小說的思想內容，就應該認真的剖析人物的性格特征，以及人物形象所折射出來的社會曆史的內涵。

小說塑造人物手段是多種多樣的，可以作概括的介紹，也可以作具體的形象描繪乃至細節描寫；即可以寫人物外貌，也可以刻畫人物的心裏活動，既可以描寫人物的動作，神態和語言，也可以適當插入作者的議論和抒情，既可以正麵描寫，也可側麵烘托。在鑒賞作品時要細心體會這些塑造人物的方法。

故事情節是小說的基本要素之一，它是人物思想性格的發展史，其主要作用就是在矛盾衝突中展示人物的性格、從而表現主題思想。小說的故事情節一般包括開端、發展、高潮和結局四個部分，有些還有序幕、尾聲。

環境描寫是小說的有機組成部分，人物的性格，情節的發展，都要在一定的環境中表現出來，所謂環境，包括社會環境和自然環境，社會環境的描寫，往往交代出作品的時代背景，為人物的典型性格的存在提供活動場所；自然環境，主要包括人物活動的地點，季節，氣候以及場景等，一般起著渲染氣氛和烘托人物心情的作用。

四、把握戲劇衝突

戲劇是一種綜合藝術，課本中的“戲劇”，專指戲劇的文學因素——劇本，劇本作為戲劇文學，是和詩歌、散文、小說並列的一種文學基本樣式。

戲劇要高度集中地表現社會生活中尖銳的矛盾和衝突，一般來說，有衝突，才有“戲”，衝突是戲劇最重要的特征。優秀的劇本都善於組織反映社會生活本質的戲劇衝突，通過戲劇衝突來細致刻畫人物性格，塑造人物形象，戲劇鑒賞，就要能把握戲衝突。

劇本主要是通過劇中人物的語言來塑造人物形象的。劇中人物語言，就是人物的對話和獨白（在歌劇和戲由劇本中，還包括唱詞）。人物的思想性格，主要由對話表現出來，由於性格的不同，人物的語言常常有個性化的特點。優秀劇作中的精彩對話，往往起著對重的作用，即表現人物在說什麽，又表現人物在想什麽，能使讀者體會出人物說話時的心理狀態。劇中人物的心理活動，有時也可以通過人物的獨白來直接告訴讀者，精彩的獨白，能有力地揭示人物的內心世界，具有強烈的感染力，因此，鑒賞戲劇文學，要牢牢抓住戲劇衝突，了解衝突發生的背景和場景，分析衝突的內容和實質，認識衝突的社會意義，重點把握衝突中的人物性格，揣摩人物心理，體味其個性化語言，推敲獨白的作用。

在中學階段，不論是平時學習，還是備戰高考，抓住四種文學作品樣式鑒賞的重點，再輔之以掌握“定向鑒賞”的方法，在高考時就能“踩”到試題“考點”，把握“得分點”，取得優異成績。