教育隨筆（108）高考文言文備考之九

教育隨筆（108）高考文言文備考之九

翻譯練習七

（一）翻譯要講究修辭技巧，其主要目的是使譯文合乎現代漢語的習慣。例如“南昌故郡，洪都新府，星分翼軫，地接衡廬”（《滕王閣序》）這四句話，翻譯時要注意它的形式美（節奏整齊，有對偶），但也不必完全照搬，可以譯為“南昌從前是豫章郡的治所，現在是洪州中都府的所在。（它）位於軫星和翼宿的分野，連接著衡山和廬山”。

為了使譯文合乎現代漢語習慣，有時可以適當地調整語序，例如“（而）山上棲鶻，聞人聲亦驚起，磔磔雲霄間”（《石鍾山記》），如將“棲”和“雲霄間”提前，全句可譯為“棲宿在山上的鶻，聽到人聲也倉皇起飛，在高空發出磔磔的叫聲。”

參照以上兩例，請你把下麵這段文字中劃線的句子翻譯出來，要譯得合乎現代漢語習慣。

其後魏伐趙，趙急，請救於齊。……田忌欲引兵之趙，孫子曰：“夫解雜亂紛糾者不控捲（握住拳頭），救鬥者不搏撠（相打），批亢（gāng,喉頭）搗虛，形格勢禁，則自為解耳。今梁（即魏國）、趙相攻，輕兵銳卒必竭於外，老弱疲於內。君不若引兵疾走大梁（魏國都城），據其街路，衝其方虛，彼必釋趙而自救，是我一舉解趙之圍而收弊（利用對方弱點）於魏也。”田忌從之，魏果去邯鄲（趙國都城），與齊戰於桂陵，大破梁軍。     《史記·孫子吳起列傳》

（二）有時文言文中的某些修辭技巧，如果完全照直翻譯也可能影響表達效果，甚至使人誤解原意。在這種情況下，就應適當地改變一下表達方式。例如“長虹臥波，未雲何龍？複道行空，不霽何虹”（《阿房宮賦》）這四句話，就可以譯為“藍天下，長橋象龍一樣橫臥在水麵上；晴日裏，複道象彩虹一樣懸掛在天上”。參照這個例子，請你翻譯下麵這段文字中劃線的句子。

文之思（構思）也，其神（思維活動）遠矣。故寂然凝慮，思接千載；悄焉動容，視通萬裏。吟詠之間，吐納珠玉之聲；眉睫之前，卷舒風雲之色。其思理之致乎？

                               《文心雕龍·神思》

（三）講究修辭技巧的一個重要方麵是，要善於運用現代詞語；在特殊情況下（例如翻譯記敘文中的對話部分），還要善於運用口語。例如“橫柯上蔽，在晝猶昏；疏條交映，有時見日”（《與宋元思書》），可譯為“（有時）橫枝密集，遮天蔽日，白天也是一片昏暗；有時稀疏的枝條互相交錯，這才看得見陽光”，其中“遮天蔽日”、“互相交錯”都是現代詞語。又如“而藺相如徒以口舌為勞（《藺廉交歡》）”這句話中的“口舌為勞，就可以用口語“動動嘴”來翻譯。下麵這段文字中劃線的語句都可以用這種方式來翻譯，請你試試看。

孫叔敖為楚令尹（相當於宰相），一國吏民皆來賀。有一老父衣粗衣，冠白冠，後來吊。孫叔敖正衣冠而出見之，謂老父曰：“楚王不知臣不肖，使臣受吏民之垢（同詬），人盡來賀，子獨來吊，豈有說乎？”父曰：“有說。身已貴而驕人者民去之，位已高而擅權著君惡（wù,厭恨）之，祿已厚而不知足者患處之。”孫叔敖再拜曰：“敬受命！願聞餘教。”父曰：“位已高而意益下，官益大而心益小，祿已厚而慎不敢取，君謹守此三者，足以治楚矣。”    《說苑·敬慎》

 

翻譯練習八

（一）文言文中經常省略一些讀者可以自行領悟出來的意思，但譯成現代漢語以後，如果不把這樣的意思補充進來，上下文就可能銜接不起來。例如“怨不在大，可畏惟人； 載舟覆舟，所宜深慎”（《諫太宗十思疏》）這四句話，如果照直譯為“怨恨不在大小，可拍的就是老百姓；能夠承載船隻，也能夠顛覆船隻，這應當格外謹慎地對待”，分號前後的意思就銜接不上。要使前後意思連貫，就要在“能夠”之前加上“老百姓象水一樣”一語。請參照這個例子，把下麵文字中劃線的句子翻譯出來，並使它上下連貫。

    南方沒人（能潛水的人），日與水居也，七歲而成涉，十歲而能浮，十五而能沒矣。夫沒者豈苟然哉？必將有得於水之道者。日與水居，則十五而得其道；生不識水，則雖壯見水而畏之。故北方之勇者，問於沒人，而求其所以沒，以其言試之河，未有不溺者也。故凡不學而務求道，皆北方之學沒者也。                                 《日喻》

（二）文言文中兩個複雜句子之間的關係，有時從字麵上看不出來，而要靠讀者在反複吟誦中去體會，但在現代漢語的譯文中，最好能選用合適的詞語來表示。例如“汝去年書雲：‘比得軟腳病，往往而劇。’吾曰：‘是疾也，江南之人，常常有之。’未始以為憂也”（《祭十二郎文》）這一組句子裏，“吾曰”如直譯為“我說”，也可能使讀者誤認為是現在所說；必須譯為“我當時說”，前後兩個意思之間的關係才清楚。在特殊情況下，還應適當地變更詞序，例如“句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學而大遺，吾未見其明也”（《師說》）這句話，就可以變更詞序，譯為“孩子們不懂得斷句，倒請了老師來教；自己有疑難不難解決，卻不去請教老師，這是學了小的而放棄了大的，我看不出他們的高明來”。參照這兩個例子請你翻譯下麵這段文字，加括號的地方要求作出補充。

北冥有魚，其名為鯤。錕之大，不知其幾千裏也；（  ）化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千裏也；（  ）怒而飛，其翼若垂天之雲。……鵬鳥之徙於南冥也，（   ）水擊三千裏，（   ）摶扶搖而上者九萬裏；去以六月息（海動時的大風）者也。                   《莊子·逍遙遊》

（三）在文言文中，層次與層次之間的承接、轉換、照應等關係，有時用某些詞語（虛詞居多數）來表示，有時也不用詞語表示。

翻譯時如果有必要明確地顯示其間的關係，也應適當地加以補充。例如“蓋在殷憂必竭誠以待下，既得誌則縱情以待物”（《諫太宗十思疏》）中的“蓋”字，就具有表示上下層關係的作用，可譯為“出現上述現象的原因是”。

在特殊情況下，還可以采用意譯，例如“吾嚐終日而思矣，不如須臾之所學也；吾嚐跂而望矣，不如登高之博見也”（《勸學》）這段話，看起來象敘述作者本人的經曆，其實是用人們共同的體驗來證明“善假於物也”這一論點。因此，這段話可譯為“人們都有這樣的體驗：整天地苦思冥想，比不上學習片刻的收獲大；踮起腳跟向遠處望，比不上登上高處時眼界那樣寬闊。”

參照這兩個例子，翻譯下麵這段文字中劃線的句子，注意把黑體字詞所包含的實際內容翻譯出來。

滕文公問曰：“齊人將築薛，吾甚恐，如之何則可？”孟子對曰：“昔者太王居邠（bīn,現陝西旬邑縣西），狄人侵之，去之岐山之下居焉。非擇而取之，不得已也。苟為善，後世子孫必有王者矣。君子創業垂統，為可繼也。若夫成功，則天也。君如彼何哉？強（qiǎng,努力）為善而已矣。”

                        《孟子·梁惠王下》

【練習參考答案】

翻譯練習七

（一）要扼住爭鬥者的要害，爭鬥者因形勢限製（就不得不自行解開）。

（二）他吟詠文章時，好像聽到了珠圓玉潤的悅耳聲音；眼睛閃動時，就出現了風雲變幻的景色。

（三）“正衣冠”：孫叔敖整理好衣帽出來接見（老人）。

     “不肖”：“（楚王）不知道我沒有賢德。”

     “豈有說乎？”：“（隻有您獨自來吊唁），莫非有什麽見教的嗎？”

      “驕人”：“待人很驕傲的人”。

      “擅權”：“擅弄職權的人”。

      “患處之”：“禍患就會與他共處”。

“敬受命！願聞餘教。”（我）聆聽並接受您的您的教導，傾聽您餘下的教誨”。

“意益下”：“地位越高，越要謙恭”。

“心益小”：“官職越大，越要小心謹慎”。

翻譯練習八

（一）1、“潛水的人能長時間潛入水裏，哪裏是馬虎草率而能這樣的呢？一定是對水的活動規律有所領悟才能做到”。

2、“（北方勇者）問潛水的人，而求得他們潛水的技術，按照他們說的方法，到河裏去試著潛水，沒有不淹死的”。

（二）北海有一種名為“鯤”的魚。它的身體極為龐大，大到不知道有幾千米遠。（鯤變成鳥），名字叫鵬。鵬的脊背，同樣大到不知道有幾千裏。（當鯤鵬展翅而飛）的時候，它的翅膀好像天邊的雲彩。這種鳥在海水動蕩的時候便遷徙到南海。那裏是一個天然形成的大池塘。……鵬鳥遷徙時，（翅膀拍擊水麵）激起三千裏的波濤，（鵬鳥奮起而飛），旋轉扶搖而上直衝九萬裏高空，此一飛在六個月後方才停歇下來。

（三）若說到你成功得失與否，你能怎麽樣呢？（聽天由命吧！）自己多嗎、努力做好事情就行了。“彼”，（把）它怎麽樣呢？