教育隨筆（106）高考文言文備考之七

教育隨筆（106）高考文言文備考之七

翻譯練習三

（一）有些單音節的文言實詞是多義的，但在一定的上下文中，一般隻有一個意義合用。例如“伐”有“討伐”、“攻破”、“炫耀”、“砍伐”等意思，但在“願無伐善”這句話裏，“伐”隻能譯為“炫耀”。仔細閱讀下麵這段文字，先弄清大意，再看後麵幾條譯文，指出其中的錯誤並加以改正。

 陳太丘與友期行，期日中，過中不至，太丘舍去。去後乃至。元方（陳太丘之長子）時年七歲，門外戲。客問元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！與人期行，相委（丟下）而去。”元方曰：“君與家君期日中，日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮。”友人慚，下車引之，元方入門不顧。《世說新語  方正》

譯文：（1）期日中－－日期是一天中午。

（2）太丘舍去－－陳太丘回到宿舍去。

     （3）待君－－對待您。

     （4）下車引之－－下車引導他。

     （5）元方入門不顧－－元方進了大門，不管不顧。

（二）活譯是一種變通的譯法，它不拘泥於原文字麵上的意義，而著眼於傳達作者的原意。詞的活譯主要有兩種方式：一種是變換詞性，例如將“環滁，皆山也”譯為“滁州四麵都是山”，其中動詞“環”（環繞）被譯成名詞性短語“四麵”；另一種是變換表達方式，例如將“形影相吊”譯為“隻有影兒伴著我身”，其中“吊”（慰問）這種擬人的敘述方式被譯成“伴著”這種一般的敘述方式。活譯是為了使譯文符合現代人說話的習慣。下麵這段文字中的黑體字都可以活譯，請你試譯出來。

鄭人有逃暑於孤林之下者，日流影移，而徙袵（臥席）以從蔭。及至暮，反席於樹下，及月流影移，複徙袵以從蔭，而患露之濡於身。其蔭愈去，其身愈濕。是巧於用晝而拙於用夕矣。                               《太平禦覽》

（三）省譯就是在譯文中省略原文的某些個別字眼。它不是任意刪削，而是以完整地表達原文內容為前提。文言虛詞在譯文中被省略的情形比較常見，實詞的省譯則不常見，這主要是因為文言文借助虛詞行文的方式，在現代漢語裏已被別種方式所代替，這種省譯不會損害原文內容。仔細閱讀下麵這段文字：

歐陽公嚐得一古畫：牡丹叢，其下有一貓，未知其精粗。丞相正肅吳公與歐陽公姻家，一見，曰：“此正午牡丹也。何以明之？其花披哆（散開）而色燥，此日中時花也；貓眼黑睛如線，此正午貓眼也。有帶露花，則房（花房）斂而色澤。貓眼早暮則睛圓，日漸中狹長，正午則如一線耳。”此亦善求古人筆意也。                《夢溪筆談·書畫》

請回答下列問題：

（1）“其下有一貓，未知其精粗”中的兩個“其”各指代什麽？如果都譯為“它”，會不會造成指代不明？如果省去一個“其”字不譯，你認為應該省去哪一個？

（2）“此正午牡丹也”中的“也”字可譯為“啊”，也可以省譯。試比較這兩種譯法有什麽不同。

（3）“何以明之”可直譯為“怎樣來證明這一點呢”。如果改用活譯，能否省略原文中的“之”字？

（4）“其花披哆（散開）而色燥”和“則房（花房）斂而色澤”，這兩句話中的“而”能否省譯？

（5）“貓眼早暮則睛圓，日漸中狹長，正午則如一線耳。”這句話中的兩個“則”字，哪一個可以省譯？為什麽？

翻譯練習四

（一）“之”和“其“是常見的代詞，一般譯為”他（們）”、“她（們）”、“它（們）”、“這（些）”、“那（些）”。“之”有時可以還原為所指代的事物，如“河曲智叟笑而止之”中的“之”就可以譯為“愚公”；有時則要采用確指的方式，如“操蛇之神聞之”中的第二個“之”就可以譯為“這件事”或“這些話”。“其”表示領屬關係時，則譯為“他（們）的”、 “她（們）的”、“它（們）的”。請你閱讀下麵這段文字，將其中的黑體“之”和“其”翻譯出來。

詔賜從官（侍從皇帝的官員）肉，大官丞曰宴（晚）不來，朔獨拔劍割肉，謂其同官曰：“伏日當蚤（早）歸，請受賜。”即懷肉去。大官奏之①。朔入，上曰：“昨賜肉不侍詔，以劍割肉而去之②，何也？”朔免冠謝（承認錯誤）。上曰：“先生起自責也。”朔再拜曰：“朔來（助詞），朔來！受賜不侍詔，何無禮也！拔劍割肉，一何壯也！割之③不多，又何廉也！歸遺細君（妻子），又何仁也！”上笑曰：“使先生自責，乃反自譽。”複賜酒一石，肉百斤，歸遺細君。

                              《漢書·東方朔傳》

（二）“乎”、“也”、“矣”、“哉”、“焉”、“耶（邪）”、“與（歟）”等是常見的語氣助詞，應根據所表達的語氣（陳述、疑問、反詰、感歎等）以及語氣的輕重分別譯為“啊”、“吧”、“嗎”、“呢”、“哩”、“啦”、“了”、“是……的”等。判斷一句話屬於何種語氣以及語氣的輕重，主要是看這句話的內容，有時也要參酌上下文的意思。請翻譯下邊這段文字中的語氣助詞，並在括號裏加上標點。

淳於髡（kūn）曰：“男女授受不親，禮與（）”孟子曰：“禮也（）”曰：“嫂溺，則援之以手乎（）”曰：“嫂溺不援，是豺狼也（）男女授受不親，禮也（）嫂溺援之以手者（）權也（）”曰：“天下溺，援之以道；嫂溺，援之以手——子欲手援天下乎（）”                   《孟子·離婁上》

 

（三）有些虛詞有多種用法，例如“之”放在主謂結構中可以省譯，表示修飾關係時可譯為“的”；“其”除了作代詞外，還可以作語氣副詞用，這就要譯為“大概”、“難道”；“乎”表示疑問或感歎，可譯為“嗎”、“呢”或“啊”、“呀”，作介詞用時，相當於“於”，可譯為“在”、“從”等。下麵這段文字中的“之”、“乎”、“其”三字都有兩種以上的用法，把它們分別譯成現代語，可以省譯的要說明理由。

    大凡物不得其平則鳴。草木之無聲，風撓之鳴。水之無聲，風蕩之鳴。……人之於言亦然，有不得已者而後言。其歌也有思，其哭也有懷。凡出乎口而為聲者，其皆有弗平者乎？                          《韓昌黎·送孟東野序》【附錄】翻譯練習參考答案：

翻譯練習三

（一）仔細閱讀下麵這段文字，先弄清大意，再看後麵幾條譯文，指出其中的錯誤並加以改正。

（1）期日中－－日期是一天中午。

“期”在這裏是本義：約定的時間。約定在一天中午（見麵）。

（2）太丘舍去－－陳太丘回到宿舍去。

“舍”在這裏不是本義宿舍的意思。是引申義舍棄的意思。這裏是離開住所到別處。

（3）待君－－對待您。

“待”這裏是等待的意思。

（4）下車引之－－下車引導他。

“引”本義是拉開弓。這裏引申為“拉”，下車拉他。

（5）元方入門不顧－－元方進了大門，不管不顧。

“顧”的本義是回頭看。這裏就是本義，元方進了大門，不回頭看。

（二）試譯黑體字：

流：日流影移中的“流”，還是“移”的意思。就是太陽在空中移動。“日流影移”是古詩文中常見的修辭方法：互文。古文中對它這樣解釋：參互成文，何而見義。簡言之。“互文見義”。

從：跟隨。

患：擔心。

用：還是“用”的意思。“是巧於用晝而拙於用夕矣”，這句話的意思是：這個人白天乘涼的方法很巧妙，但晚上用同樣的方法乘涼就相當笨拙了。

（三）請回答下列問題：

（1）“其下有一貓，未知其精粗”中的兩個“其”，前一個指代“牡丹花叢”，後一個指代“貓”。如果兩個都譯作“它”，就會指代不明。因此，前一個“其”可以省略。

（2）“此正午牡丹也”中的“也”字，在這裏表示肯定判斷，可以省譯。如果譯成“啊”這個語氣助詞，與上下文不合。

（3）這個“之”不能省略。

（4）這兩個“而”，表示轉折，不能省譯。

（5）第一個“則”可以省略，“睛圓”語意順接“貓眼”，第二個“則”不能省，表示轉折。

翻譯練習四

（一）這段文言文翻譯成白話文：

（在一個三伏天，）武帝詔令賞肉給侍從官員。大官丞到天晚還不來分肉，東方朔獨自拔劍割肉，對他的同僚們說：“三伏天應當早回家，請允許我接受皇上的賞賜。”隨即把肉包好懷揣著離去。大官丞將此事上奏皇帝。東方朔入宮，武帝說：“昨天賜肉，你不等詔令下達，就用劍割肉走了，是為什麽？”東方朔摘下帽子下跪謝罪。皇上說：“先生站起來自己責備自己吧。”東方朔再拜說：“東方朔呀！東方朔呀！接受賞賜不等韶令下達，多麽無禮呀！拔劍割肉，多麽豪壯呀！割肉不多，又是多麽廉潔呀！回家送肉給妻子吃，又是多麽仁愛呀！”皇上笑著說：“讓先生自責，竟反過來稱讚自己！”又賜給他一石酒、一百斤肉，讓他回家送給妻子。

其：他的。

之①：這件事。之②：往。之③：取消句子獨立性。

（二）淳於髡（kūn）曰：“男女授受不親，禮與（嗎？）”孟子曰：“禮也（啊！）”曰：“嫂溺，則援之以手乎（嗎？）”曰：“嫂溺不援，是豺狼也（啊！）男女授受不親，禮也（呀！）嫂溺援之以手者（，）權也（呀！）”曰：“天下溺，援之以道；嫂溺，援之以手——子欲手援天下乎（嗎？）”

（三）下麵這段文字中的“之”、“乎”、“其”三字都有兩種以上的用法，把它們分別譯成現代語，可以省譯的要說明理由。

大凡物不得其①平則鳴。草木之①無聲，風撓之②鳴。水之③無聲，風蕩之④鳴。……人之⑤於言亦然，有不得已者而後言。其②歌也有思，其③哭也有懷。凡出乎口而為聲者，其④皆有弗平者乎？         《韓昌黎·送孟東野序》

【譯文】 大概各種東西不能處於平靜就會發出聲音。草木本來是沒有聲響的，風吹動它，它就發出聲響。水本來是沒有聲響的，風激蕩它，它就發出聲響。……人在言論上也是這樣，有了不可抑製的感情然後才表達出來，他們歌唱是有了思念的感情，他們痛哭是有所懷念。凡是從口中發出來成為聲音的，大概都是有不平的原因吧!

“之”放在主謂結構中可以省譯：之① ，之③，之⑤。如表示修飾關係時可譯為“的”；如之②，之④。“其”除了作代詞外，如其②其③。還可以作語氣副詞用，這就要譯為“大概”、“難道”；如其①其④。乎，語氣助詞。