樂以忘憂
古稀之年，知足常樂，助人為樂，自尋其樂！
說三道四(106)從“膚淺”的反義詞說開去
著名經濟學家，國務院發展研究中心研究員，中國經濟學界的泰鬥，當代中國傑出經濟學家、著名市場經濟學者吳敬璉，最近在《國家養那些隻會“整詞兒”的專家有什麽用？》一文中，開宗明義指出：
中國經濟研究中的“整詞兒”現象值得注意。什麽框架、重構、供給側、需求側等等，過一段時間就出現一堆新詞兒，但問題還在那擺著。
為什麽是這樣？這與中國經濟研究的膚淺密切相關。
吳老一針見血指出了問題的關鍵。
我教了一輩子中學語文，不懂“經濟研究”，但是，以前教學中，經常讓學生做詞語練習，“膚淺”的反義詞是什麽呢？答案可能不止一個。如深刻、深奧、深厚、深邃等。
但是，似乎沒有一個詞，可以說明中國新聞報道經濟形勢時“整詞兒”的現象。我每每聽到那些詞語，如墮五裏霧中，如“規模以上企業”、“向好發展”等等，這對於老百姓來說，太“深奧”了！
吳老說“供給側”之類的詞語是中國經濟研究太“膚淺”了，而中國新聞報道中國經濟形勢“向好”，又實在是太深奧了！
可見，“深奧”之類的詞，與“膚淺”之類的詞，也可能是國家養的那些隻會“整詞兒”的專家給“整”出來的。由此可見，漢語實在太博大精深了啊！
吳老從經濟研究的角度說“供給側”之類的詞，太“膚淺”了，最近幾年，因為疫情，世界各國食品、還有汽油等普遍上漲，那新聞報道經濟形勢“向好”發展，“保持在合理運行區間”。就不僅僅是“深奧”的問題了，它大有以“模糊語言”，糊弄百姓之嫌！
漢語自倉頡造字以來，隨著生產力的發展與社會的進步，詞匯量越來越大，與時俱進產生的詞語日新月異，到了當下的智能時代，簡直讓人目不暇接。君不見，網絡語言，你還沒有搞清楚“躺平”什麽的，似乎像外來詞的“凡爾賽”就“霸屏”了。好像一切都是手機和微信惹的禍。
其實不然，我以為還是生產力發展的結果。農耕社會，不僅是農民，就是城裏人都懂“瓦罐不離井上破”，那時的百姓大多還知道“月暈而風，礎潤而雨”。當今老百姓不懂氣象衛星，但隻要打開手機就知道當天本地的天氣情況，用不著像古人那樣“晴帶雨傘，飽帶饑糧”，出家門隻要記住“伸手要錢”就行了。“伸”的諧音就是身份證之“身”；“手”即手機；“要”即“鑰匙”的“鑰”之諧音；“錢”就不必說了。本來用手機刷卡或掃二維碼就可以了，但稍備一點現金，以應急時所需也好。“伸手要錢”好記又管用，對上了年紀的老人特別方便。
【百度】模糊語言，作為一種彈性語言，是指外延不確定、內涵無定指的特性語言。與精確語言相比，模糊語言具有更大的概括性和靈活性。這種概括性與靈活性集中反映在語言外延上。
這個解釋太專業化了。
其實，生活中有大量信息不必用準確語言表達，經常借助於模糊語言。如兩位久未見麵的朋友相見時，甲問：“最近還好吧？”乙答：“還行。”“你孩子多大了？”“上初中了。”
作為媒體，在必要時用模糊語言傳達一些信息，本無可厚非。但是，麵對飲食男女，有關柴米油鹽醬醋茶之類的事情，最好不要用模糊語言忽悠大家。比如，有關退休人員的社保工資，盡管各地每年漲幅不一樣，但有關部門公布的信息都是準確的數據，讓退休老人聽了都高興。再說，物價上漲，老百姓都有切身體會，再怎麽忽悠也騙不了的。“以人為本”，不隻是口號，是要落實的！古今中外，概莫能外。
【附錄】《戰國策·齊策》趙威後問齊使
齊王使使（shì）者問趙威後。書未發，威後問使者曰:"歲亦無恙耶?民亦無恙耶?王亦無恙耶?"使者不說(yuè,同“悅”)，曰:"臣奉使使威後，今不問王而先問歲與民，豈先賤而後尊貴者乎?"威後曰:"不然，苟無歲，何以有民?苟無民，何以有君?故有，舍本而問末者耶?"
乃進而問之曰:"齊有處(chǔ)士曰鍾離子，無恙耶?是其為人也，有糧者亦食(shì)，無糧者亦食;有衣者亦衣(yì)，無衣者亦衣。是助王養其民也，何以至今不業也?葉陽子無恙乎?是其為人，哀鰥寡，恤(xù)孤獨，振困窮，補不足。是助王息其民者也，何以至今不業也?北宮之女嬰兒子無恙耶?徹其環瑱(tiàn)，至老不嫁，以養父母。是皆率民而出於孝情者也，胡為至今不朝也?此二士弗業，一女不朝，何以王(wàng)齊國，子萬民乎?於(wū)陵子仲尚存乎?是其為人也，上不臣於王，下不治其家，中不索交諸侯。此率民而出於無用者，何為至今不殺乎?"
齊國國王派遣使者去問候趙威後，書信還沒有啟封，威後就問使者說:"今年的年成好嗎?老百姓好嗎?齊王好嗎?"使者不高興，說:"下臣奉齊王的使命，出使到威後這裏來，現在您不問齊王，反而先問年成和百姓，豈不是把賤的放在前麵，把尊貴的放在後麵嗎?"威後說:"不是這樣。假如沒有收成，哪裏有百姓?假如沒有百姓，哪裏有國君?因而有所問，能不問根本而問末節的嗎?"
威後進而又問他說:"齊國有個處士叫鍾離子，平安無事嗎?這個人做人呀，有糧食的人給吃，沒糧食的人也給吃;有衣服的人給穿，沒有衣服的人也給穿。這是幫助國君撫養老百姓的人呀，為什麽到今天不讓他在位成就功業?葉陽子平安無事嗎?這個人做人呀，憐憫那些無妻無夫的人，顧念撫恤那些無父無子的人，救濟那些困苦貧窮的人，補助那些缺衣少食的人，這是幫助國君養育百姓的人，為什麽到今天不讓他在位成就功業?北宮氏的女兒嬰兒子平安無事嗎?她摘掉耳環等裝飾品，到老不嫁，來奉養父母。這是帶領百姓盡孝心的人，為什麽到今天還不讓她上朝呢?這兩個處士沒有成就功業，一個孝女也不上朝，靠什麽來統治齊國，做百姓的父母呢?於陵的那個子仲還在嗎?這個人做人呀，對上不向國君稱臣，對下不治理他的家，也不願同諸侯交往，這是帶領百姓無所作為的人，為什麽到今天還不殺掉呢?
