多倫多小珂
Everything is story.
從地理上看，波黑包含了兩個部分：波斯尼亞部分和黑塞哥維納部分。其中波斯尼亞大約占4.2萬公裏，是波黑的主體；而黑塞哥維納麵積不到1萬平方公裏，隻占波黑全境的17.6%。它的存在完全是一種曆史的沿襲：中世紀時，德意誌國王腓特烈三世(Frederick III)曾封當時統治黑塞哥維納和附近部分克羅地亞領土的斯特凡 武克契奇(Stjepan Vuk?i? )大公的稱號，在克羅地亞語裏，大公是Hercegovina，於是經過曆史的慢慢演變，這個地區也就被稱作了Herzegovina。
但上麵的兩個部分都隻是地理名稱而已，時至今日，並沒有直接使用這兩個地理名稱的政治實體存在。
波黑共和國麵積5萬多平方公裏，人口四百多萬。它和塞爾維亞，黑山和克羅地亞三國交界。
它不同於前南斯拉夫的其它共和國的最大之處在於，它的宗教成分中，沒有一個宗教占壓倒多數。相比之下，斯洛文尼亞，天主教徒占97%；克羅地亞，天主教徒占78%；塞爾維亞，東正教徒占85%；黑山：東正教徒超過70%；馬其頓(現在改名為北馬其頓共和國)：東正教徒超過63%。
而在波黑，穆斯林占49%，東正教徒占32%，天主教徒占13%，新教徒占5%。
1990年前南斯拉夫分崩離析之際，前南的六個共和國對於聯盟的前途眾口不一。塞爾維亞和黑山支持聯邦製；斯洛文尼亞和克羅地亞主張邦聯製；而波黑和馬其頓則騎牆觀望，傾向於聯邦製。
1991年斯洛文尼亞，克羅地亞和馬其頓相繼宣布獨立，波黑內部的三個政黨組成了聯合政府，但為了國家的前途爭執不休。其中"塞族民主黨"堅決要求波黑留在南聯盟內，而"克族民主共同體"和"穆斯林民主行動黨"則主張波黑成為獨立的主權國家。最後在塞族議員抵製的情況下，穆斯林和克族議員強行通過《備忘錄》，加速了波黑獨立的步伐。
1992年3月初，波黑全民公決讚成波黑共和國獨立，但塞族人進行了抵製。
塞族人在塞爾維亞的支持下，以武力方式尋求加入塞爾維亞，至此，南斯拉夫內戰中最慘烈的波斯尼亞戰爭爆發。
一。波黑聯邦( Federation of Bosnia and Herzegovina),又稱穆克聯邦，擁有51%的波黑領土。
二。斯普斯卡共和國(Republika Srpska),又稱塞族共和國。擁有49%的波黑領土。
三。布爾奇科特區(Br?ko)，雖然名義上屬於波黑聯邦和斯普斯卡共和國共管，但事實上又擁有和其它兩個政治實體相同的權力，它的麵積隻有400多平方公裏。
在上訴三者之上，由三大主體民族塞族，克族和穆斯林各派一名代表組成主席團，聯邦主席由這三人每8個月輪莊。
這樣複雜的國家政治結構，在整個近代國際史上都是絕無僅有的。
進入波黑境內，我們遇到的第一個困難是不知道去哪兒買SIM卡。按照我們在克羅地亞和黑山的經驗，我們去加油站詢問，卻被告知他們不賣SIM卡，讓我們去超市問問，到了一個破破爛爛的超市，又被告知，讓我們去煙店看看。再去煙店，對方說他們不賣SIM卡。
進入巴爾幹以來，我們第一次沒了網絡。好在LG還有備用的GPS。
我們從黑山與波黑邊境進入的地區，從地理上說，屬於黑塞哥維納，但從政治版圖上來說，卻屬於波黑聯邦。
這一路，我們從天主教為主的克羅地亞，到了東正教為主的黑山，而眼前的波黑，則是濃濃的伊斯蘭風了。
長期以來，西方主流社會對於伊斯蘭教都有一種惡魔化的傾向，甚至很多北美的中國人也輕蔑地稱呼穆斯林為"木木"，曾經何時，我也和大多數人一樣，對伊斯蘭教存有偏見，但自從那年去過塞維利亞，去過格蘭納達，目睹精美無比的伊斯蘭建築藝術以後，我慢慢地對世界三大宗教（基督教，伊斯蘭教和佛教)之一的伊斯蘭教產生了興趣，並為此讀了大量的相關書籍。
目前全世界穆斯林人口超過16億，從東到西，從南到北，從遙遠的非洲到發達的歐洲，伊斯蘭教被全球數百個民族信仰，伊斯蘭教和它所帶來的文化，也是人類文化非常重要的組成部分。
如同基督教有天主教，東正教，新教之分，對宗教的不同理解，也讓伊斯蘭教形成了不同的流派。
一。遜尼派，它是伊斯蘭教的主要派別，全世界80%以上的穆斯林都屬於遜尼派。該派極端尊崇《古蘭經》，特別強調聖訓為立法立論的依據。
二。什葉派，該派長期和遜尼派對立，他們認為先知穆罕默德的女婿阿裏及其後裔才能代表穆罕默德(先知沒有兒子），全世界10%-15%的穆斯林屬於什葉派。
伊斯蘭教除了上訴兩大流派之外，還有許多小流派。蘇菲派就是其中之一。蘇菲派實質上是伊斯蘭教的神秘主義，是為了追求精神層麵提升，而形成的教派，其詮釋的方式有別於一般遜尼派與什葉派穆斯林，他們在生活方麵相當嚴格，過著苦行僧般的修行生活。
塔下是一座還沒有完工的天主教堂。原教堂聖彼得與聖保羅教堂(Church of St. Peter and St. Paul )建於1866年，那時波黑地區還處於奧斯曼土耳其的統治之下。1859年奧斯曼蘇丹阿布都梅基德一世(Sultan Abdulmejid I)發布敕令，宣示保護天主教徒的信仰自由，於是莫斯塔爾的天主教會邀請意大利建築師Matteo Lorenzoni設計，建造了聖彼得和聖保羅教堂.
可惜100多年後前南斯拉夫人民軍在波黑內戰中，用手榴彈炸毀了那座教堂。現在的這座教堂建於2000年，至今還沒有完工。
莫斯塔爾的清真寺，並沒有如布拉加依清真寺那樣區隔男女，我們進去的時候，幾個穆斯林婦女正在非常虔誠地祈禱。
穆斯林一天要去清真寺作五次祈禱。禱告時間是根據太陽的運行軌跡而確定的，每天都不一樣，要差幾分鍾。
五次祈禱時間是這樣規定的：
第一次叫FAJR--晨禮、是早晨的禱告，大約在淩晨4:30—5:00之間開始。祈禱時候需要默讀兩段古蘭經。
第二次叫DHUHR--晌禮、是下午開始時的禱告，大概在中午12:30左右開始。要默讀四段古蘭經。
第三次叫ASR--脯禮、是下午結束前的禱告，大約是在下午4:00前後開始。也需要默讀四段古蘭經。
第四次叫MAGHRIB--昏禮、是太陽落山後的禱告，大約在下午6:30開始。讀三段古蘭經，前兩段念出聲，後一段默讀。
第五次叫ISHA--宵禮、是晚上的禱告，大概在晚上8:00開始。需要默讀四段古蘭經，前兩段念出聲，後兩段默讀。
一天中ASRDHUHRISHA所背誦的經文是完全相同的。唯一的區別是讀出聲來和不讀出聲。
穆斯林每天祈禱次數如此之多，於是高高的宣禮塔(阿拉伯語：????? manāra)總是修建在清真寺附近，用以召喚信眾禮拜。
我一直在思考，為什麽伊斯蘭教在世界上流傳的範圍如此之廣，流傳的速度如此之快。
公元610年先知穆罕默德創立了伊斯蘭教，短短幾十年，席卷北非。公元711年信奉伊斯蘭教的柏柏爾人和阿拉伯人的軍隊，橫跨直布羅陀海峽，進而征服大半個伊比利亞半島，統治當地超過800年。從阿拉伯帝國到奧斯曼帝國，伊斯蘭教勢不可擋地在世界上傳播開來，他們甚至同化了強悍的蒙古鐵騎，滅掉了存在1000多年的拜占庭帝國，隻是隨著一次大戰結束後的奧斯曼帝國的土崩瓦解，伊斯蘭國家才逐漸式微。九一一後，賓拉登，ISIS的興起，主流社會開始妖魔化伊斯蘭教，隻是當眾人都在宣傳抵製伊斯蘭教的時候，到底有多少人真正了解這門存在了將近1500年的宗教呢？
這是當時被炸毀的古橋。曾幾何時，橋的兩端，一邊住著穆斯林，一邊住著克族，幾百年來雙方和平來往，彼此友好，在橋旁生活，做生意。。但波黑內戰的爆發，改變了這一切。
在波黑內戰中，大部分時間克族和穆族都是站在同一條戰線，共同抗擊塞族的進攻，但在莫斯塔爾例外。
由於曆史原因，波黑境內隻有40%的地區是塞族，克族和穆斯林相對集中居住的地區，其餘地區都是民族混居，這些地區就成了交戰三方激烈廝殺的戰場。但穆斯林的悲催在於，塞族和克族都可以分別背靠塞爾維亞和克羅地亞，獲得自己母國的支援，但穆斯林卻隻能孤軍奮戰。
克族在戰爭中控製了波黑大約20%的領土，這片領土和克羅地亞共和國相連，與塞族控製區一起，對穆斯林控製區形成了包圍。當時克族的一個心願就是奪取克族和穆族控製區之間的重鎮莫斯塔爾，因為他們想把莫斯塔爾當著他們新建國家的首府。
對於曾經攜手的克族的背叛，穆族非常憤怒。但也無計可施。為了阻絕穆族的進攻，在這兒生活了幾百年的克族，親手炸毀了這座美麗的古橋。。。
