論語新得483

曾子曰：“吾聞諸夫子：人未有自致者也，必也親喪乎！”

我亦聞諸夫子：“才不才，亦各言其子也。鯉也死，有棺而無槨。吾不徒行以為之槨。以吾從大夫之後，不可徒行也。”

“不可徒行也。”——是禮也；“必也親喪乎！”——是情也；“禮”，我所欲也，“情”亦我所欲也；二者不可得兼，曾參取孝，孔子取禮。“孝”是“欲”，“禮”是“矩”，兩位都有執著異端斯害也已之嫌。後儒對儒學體係中的可能產生矛盾的地方多避而不談——如“殺身成仁”，忠乎？恕乎？義乎？唯對忠孝不能兩全，明確地說取忠舍孝是為大義——異於曾子，其實，跟孔子的選擇也有所不同，子曰，“如有用我者，吾其為東周乎。”