論語新得485

孟氏使陽膚為士師，問於曾子。曾子曰：“上失其道，民散久矣。如得其情，則哀矜而勿喜。”

孔子為求；曾子欲得心安而枉法。

子曰，“政者，正也。”“上失其道，”當諫之以正其道；“民散久，得其情，”當公正無私以正其行。

孔子，“父為子隱，子為父隱，”禮得而法枉；曾子，“慎終追遠，”“哀矜勿喜，”心安而民縱。“慎終追遠，”是自心；“哀矜勿喜，”是自情；為得一己之善而縱民枉法，政何以正？道何以行？

“滑稽而不可軌法，”——孔子也；“倨傲自順，不可以為下，”——孟子也；“崇喪遂哀，破產厚葬，不可以為俗”——曾子也。

晏嬰之語道盡儒家務虛不務實之弱點，後儒不考其實，反張其虛，空想平天下。其實，他們心底裏都虛，所以儒人要麽是藤，纏大樹以謀高位；要麽是草，入深穀以求幽香。秦皇漢武，唐宗宋祖，一代天驕，成吉思汗，都非儒者。