幽燕客

"我欲載之空言,不如見之於行事之深切著明也。"
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論語新得450

(2019-03-07 05:51:43) 下一個

宰我問:“三年之喪,期已久矣。君子三年不為禮,禮必壞;三年不為樂,樂必崩。舊穀既沒,新穀既升,鑽燧改火,期可已矣。”子曰:“食夫稻,衣夫錦,於女安乎?”曰:“安。”“女安則為之!夫君子之居喪,食旨不甘,聞樂不樂,居處不安,故不為也。今女安,則為之!”宰我出。子曰:“予之不仁也!子生三年,然後免於父母之懷。夫三年之喪,天下之通喪也。予也,有三年之愛於其父母乎?”

宰我所問,雖言“必壞”、“必崩”有點過,但卻是可能出現的實際的問題。孔子以你心能安嗎?逼他說“不安。”不料宰我心實,回答說“安。”這下孔子沒轍了,隻好說,“今女安,則為之!”而孔子又必須維護他所推崇的舊禮,所有隻能用君子都如何如何這樣的虛詞說事——實際上君子食旨甘不甘,聞樂樂不樂?他怎麽能知道呢?後來儒人好言高大上成為一種風氣也是由孔子而起。宰我不會反駁,要是子路的話,或當即反問:禮崩樂壞,於汝安乎?

孔子亦知虛言不能服眾,就又以“子生三年,然後免於父母之懷。”為由,實在是硬拉關係找理由。父母在好好孝順,讓老人安度晚年,這才是實際的;強調三年之喪,是務虛。

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