論語新得472

子夏曰：“博學而篤誌，切問而近思，仁在其中矣。”

子曰：“多聞闕疑，慎言其餘，則寡尤；多見闕殆，慎行其餘，則寡悔。言寡尤，行寡悔，祿在其中矣。”

子夏細化“多聞闕疑，多見闕殆，”“慎言、慎行，”為“博學而篤誌，切問而近思。”他覺得子張學幹祿，誌太小，孔子之學“仁”最深最大，他便改祿為仁，說仁在其中矣。

子夏自以為聰明，實弄巧成拙，“祿”可在其中矣，正因其小；“仁”又高又大又難，顏回不過能堅持三個月，其餘則日月至焉而已矣。豈能隨便“在其中矣”哉？

子曰，“巧言令色鮮以仁。”子夏多套孔子之言，改頭換麵而變為己說，小人儒也。