論語新得427

陳亢問於伯魚曰：“子亦有異聞乎？”對曰：“未也。嚐獨立，鯉趨而過庭。曰：‘學詩乎？’對曰：‘未也。’‘不學詩，無以言。’鯉退而學詩。他日又獨立，鯉趨而過庭。曰：‘學禮乎？’對曰：‘未也。’‘不學禮，無以立。’鯉退而學禮。聞斯二者。”陳亢退而喜曰：“問一得三，聞詩，聞禮，又聞君子之遠其子也。”

“不學詩，無以言。”“不學禮，無以立。”孔子對詩對禮的推崇過了，猶不及也。

子曰：“邦君樹塞門，管氏亦樹塞門；邦君為兩君之好，有反坫，管氏亦有反坫。管氏而知禮，孰不知禮？”

管仲不知禮，不但能自立，還能立民，立霸。子曰：“管仲相桓公，霸諸侯，一匡天下，民到於今受其賜。微管仲，吾其被發左衽矣。豈若匹夫匹婦之為諒也，自經於溝瀆，而莫之知也。”是為證也。

宋儒注經，“事理通達，而心氣和平，故能言。”——朱熹不讀《離騷》乎？“品節詳明，而德性堅定，故能立。”——不知劉邦之人品乎？

陳亢三聞而喜，學不務實，已經不對，朱熹又以美言空話注之，貽誤後學是必然的了。