幽燕客

"我欲載之空言,不如見之於行事之深切著明也。"
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論語新得399

(2019-01-16 07:17:01) 下一個

子曰:“巧言亂德,小不忍則亂大謀。”

“小不忍則亂大謀。”本身就是巧言,是孔子覺出“是可忍熟不可忍”話說冒失了,故想法找補找補。會說話的得便宜,不會說話的出力不討好,這是事實。若從實際出發,則語言交流能力不但不能小看,更應努力提高才對。

子貢利口巧辭,孔子常黜其辯。田常欲作亂於齊,憚高、國、鮑、晏,故移其兵欲以伐魯。孔子聞之,謂門弟子曰:“夫魯,墳墓所處,父母之國,國危如此,二三子何為莫出?”子路請出,孔子止之。子張、子石請行,孔子弗許。子貢請行,孔子許之。——大事臨頭,孔子知道自己不行,子張、子石也不行。

子貢一出,存魯,亂齊,破吳,強晉而霸越。子貢一使,使勢相破,十年之中,五國各有變。

語言的力量,智慧的力量,如幹將莫邪,好人用之可以行好事,壞人用之可以幹壞事。

耶穌教人,“有人打你的右臉,把另一邊也轉過來讓他打”——馬太福音 5:39。忍了現在,將來有機會上天堂得永福。——死後的事反正無法證明,信則有不信則無。入世哲學沒這個便利,折衷委曲生活,隻能用精神勝利法自慰,然大多數人畢竟有忍不住的時候,故子曰:“中庸之為德也,其至矣乎!民鮮久矣。”

孔子勸好人要忍,對惡人惡行,沒轍,隻會大叫,“天生德於予,桓魋其如予何?”

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