論語新得358

子曰：“不患人之不己知，患其不能也。”

朱熹解說，“聖人於此一事，蓋屢言之，其丁寧之意亦可見矣。”這是先把孔子定為聖人，然後說聖人說的都是箴言。此種邏輯實際是先入為主，乃偏見。

孔子以知禮得名，特別是夾穀之會禮卻齊侯，風光到頂峰，他複禮的信心也大為膨脹，之後禮墮三都，結果失敗，他受到排擠，不得不出走。但他仍然信心十足，周遊列國，走到哪都給人講課，不當自己是上門來找工作的。然而，現實是他在外跑了十幾年，一個用他的都沒有。走時躊躇滿誌，歸來一事無成。他嘴上雖然說，“不怨天，不尤人。”心理卻難自平，一次又一次說，“不患人之不己知”正是心裏不平之表現。