原壤夷俟。子曰:“幼而不孫弟,長而無述焉,老而不死,是為賊!”以杖叩其脛。
在外麵受了委屈,回到家裏跟老婆孩子發脾氣,景不同情似也。由此可以看出孔子也是個有七情六欲的人。
季氏八佾舞於庭,三家者以雍徹,比原壤之行無禮百倍,孔子氣得背地裏大呼大叫,卻不敢勸;老朋友稍有一點失禮之處,他就敢打。
軟的欺硬的怕,人如是,動物亦如是,這是競爭生存之自然選擇。自然狀態下的競爭是殘酷的,孔子稱之為野、蠻;所謂“禮”就是用一些規範來減少殘酷減少野蠻。他的想法是好的,但在執行的時候,卻又犯了軟的欺硬的怕的老毛病。相對來說,商鞅在執法的時候敢“刑黥太子之師傅”,他雖也有折衷,但比儒家要堅決,結果秦國強盛起來,最終滅六國。再看王安石變法——打原壤行,遇到三桓這樣的權勢豪門就退讓(孔子也一樣)——結果半途而廢,後果就是大宋被蠻夷蒙古滅了。