論語新得352

子曰：“古之學者為己，今之學者為人。”

其然，豈其然乎？

為己為人，看似初心不同，實則一也。欲得之於己而知於人也。就連老、莊那樣超然物外之人物，亦不能免俗，還是留下了《老子》《莊子》。犬儒鼻祖第歐根尼，整天在大木桶裏悠哉遊哉曬太陽，把亞曆山大也不當回事。其真“為己”乎？真超然，木桶就不會放在廣場上，應該像密宗佛教修行者那樣找的山洞呆著。

子曰：“君子疾沒世而名不稱焉。”不但想見知於人，更欲名於世呢！！