論語新得245

魯人為長府。閔子騫曰：“仍舊貫，如之何？何必改作？”子曰：“夫人不言，言必有中。”

隻要做事，就會有人說好，有人說不好。孔子主觀上守舊，閔子騫顯然很投孔子之好。

宋儒解經一味說好，“言不妄發，發必當理，惟有德者能之。”自以為“言必有中”，實則大而不當。

何為“當理”？誰是“德者”？以聖人為例，孔子說了很多好話，但好話就當理嗎？非也。“父為子隱，子為父隱。”以“禮”為上，則當理；以法為上，則不當理。牛頓三大定律可謂當理，但他品德一點不高尚；當不當“理”，隻能用事實衡量，跟“德”沒關係。