論語新得210

子曰：“吾有知乎哉？無知也。有鄙夫問於我，空空如也，我叩其兩端而竭焉。”

後儒皆以“孔子謙言無知”解說，不知這是樊遲問稼之延伸也。

樊遲請學稼，子曰：“吾不如老農。”請學為圃。曰：“吾不如老圃。”樊遲出。子曰：“小人哉，樊須也！上好禮，則民莫敢不敬；上好義，則民莫敢不服；上好信，則民莫敢不用情。夫如是，則四方之民繈負其子而至矣，焉用稼？”

管子說“倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱。”孔子自然是知道的，睿智的他很快就會反應過來“焉用稼？”說過火了，須要找補找補，所以才說“吾有知乎哉？無知也。有鄙夫問於我，空空如也，我叩其兩端而竭焉。”

為學，孔子有“登堂入室”之喻，王國維有三境界之說；概括言之都是對的，但他們都隻言漸進未言循環。從不會，到會，一下會覺得自己知道的很多；再進一步學，就會覺得知之很少，須艱苦努力，才會更上一層樓，“驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。”此時，有人停了下來，享受“麵向大海，春暖花開”的感覺；有人繼續攀登，又會覺得“空空如也”，再一次“為伊消得人憔悴”。能不能成功更上一層樓？很可能看運氣。登泰山者多，登珠峰者少，登月者一人而已。就個人來講，有竭；就人類來講，總會有後來者站在巨人的肩膀之上，望得更遠。人類的希望，總是在前麵。