論語新得203

子罕言利，與命，與仁。

罕言利，因利與義有矛盾，揚義必抑利。子曰：“富與貴是人之所欲也，不以其道得之，不處也；貧與賤是人之所惡也，不以其道得之，不去也。”即是孔子的義利觀。

罕言命，因“命”跟“天道”一樣，並非按孔子所希望的那樣獎善罰惡，他不能說天道不公，就隻好說天命如此——“五十而知天命”，又說“不怨天，不尤人。”言外之意，不是我不努力，是老天爺不給我機會。

罕言仁？孔子總是把“仁”掛在嘴邊上，“近仁”，“如其仁”，“鮮矣仁”等等，整部了《論語》都在說仁。但“仁”指到底是什麽——即“仁”的定義卻沒有。

孔子“知之為知之，不知為不知。”不強辯亂說，為學謹慎，這是孔子的長處。