論語新得190

子曰：“民可使由之，不可使知之。”

朱熹注，“民可使之由於是理之當然，而不能使之知其所以然也。”句中含愚民之意。

近代康有為提出新斷句法，“民可使，由之；不可使，知之。”譚嗣同更進一步斷為，“民可，使由之；不可，使知之。”如此斷句目的隻有一個，消除了句中的愚民之意，以保孔子的聖人地位。學術上的事，還是讓學者去爭論吧。

我倒覺得此句是孔子為政思想中最具實際意義的一句話。“民可使由之，不可使知之”愚民；“夫子之道，忠恕而已矣”箍士；於是“天下英雄盡入彀中矣”。

非民主的政體一直到今天還在用這個辦法。