論語新得160

子曰：“加我數年，五十以學易，可以無大過矣。”

孔子高就高在，說話有分寸。“可以無大過矣”正可謂是對“易”恰如其分的解說。

按儒家一貫的邏輯，孔子乃是前無古人後無來者之聖人，連他老人家學易之後，都不能知天文曉地理，前知五百年，後知五百年。那麽，魏伯陽、鄭玄者流，把《周易》解得越來越玄乎，就不但不應推崇，還更應該值得懷疑才是。

《周易》之中，我看，以下幾點代表著中華先民之先進思想：

1.變；

2.恒，即平衡；

（恒與變都是恒常的，恒中有變，變中有恒。）

3.順乎自然；

4.排列組合；（8*8組合）

5.二進製（Digital）。（這是萊布尼茲看出來的。“—”為陽，“--”為陰。）

這些都是宇宙發展的基本原理，中華先祖也許是誤打誤撞，也許本自聰慧，也許有天外來客傳授，我們不知道。但有一點，迷信、玄學是絕對無意又無益的。