論語新得129

子遊為武城宰。子曰：“女得人焉爾乎？”曰：“有澹台滅明者，行不由徑。非公事，未嚐至於偃之室也。”

朱熹注曰：“持身以滅明為法，則無苟賤之羞；取人以子遊為法，則無邪媚之惑。”

澹台、子遊可謂迂君子，朱子把美好願望當可行之事，更是自欺欺人。常言道，水至清則無魚；每個人都有缺點，為政不能以潔身自好為要。

比如，吳起用兵堪比孫武，為政不讓商鞅；魯國君子不會打仗，但很會講大道理：“1.其母死，起終不歸。曾子薄之，而與起絕。2.殺妻以求將。3.夫魯小國，而有戰勝之名，則諸侯圖魯矣。4.魯衛兄弟之國也，而君用起，則是棄衛。”吳起去魯而投奔魏國，文侯問李克曰：“吳起何如人哉？”李克曰：“起貪而好色，然用兵司馬穰苴不能過也。”於是魏文候以為將，擊秦，拔五城。後在楚國變法，而使楚國稱霸諸侯。太史公曰，“能行之者未必能言，能言之者未必能行。”斯言是也！