論語新得143

子曰：“中庸之為德也，其至矣乎！民鮮久矣。”

程、朱解為，“不偏之謂中，不易之謂庸。中者天下之正道，庸者天下之定理。”

不偏為中，中就是正，再冠以“天下”二字，何其威乎高哉！自孟子以降儒人就以高大上自居，孟子——“舍我其誰也！”《大學》——“平天下。”董仲舒——罷黜百家獨尊儒術，一步一步順杆往上爬，一直爬上了天。殊不知，此種走極端的做法恰恰違背了孔子中庸之德。孔子歎，“民鮮久矣。”豈知，後儒鮮久達兩千五百年。

聖人所言中庸本是“無過無不及。”即在中道上下波動，隻要偏差在一定範圍之內都算正道。前麵“子見南子”己視一例，南子有淫名，子見之，子路以為不“正”，孔子認為見見未嚐不可。子路認為正道是一條直線，而孔子認為是曲線，見識不同也。