論語新得135

子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”

將“之”字實化再看：知酒者不如好酒者，好酒者不如樂酒者。

往好了說有，李白鬥酒詩百篇，固然符合孔子之言，但竹林七賢隻有七位，酒鬼卻有百萬千萬。一理論如果往好了說邏輯上成立，那麽反之，往壞了說邏輯上也必成立。比如“致良知”，往好了說，甚至佛祖釋迦摩尼都符合王陽明的理論；然而換個角度看，良知本我心，我心好色，好色不如樂色，如此一來，放浪形骸便成應該了。陽明後學中也確有這麽一幫人，這是曆史事實。言好不言壞是儒家思想的一個致命弱點。