論語新得101

子貢曰：“夫子之文章，可得而聞也；夫子之言性與天道，不可得而聞也。”

那時，學者關注的主要是治亂，恢複社會秩序。孔子主張克己複禮；老子主張小國寡民；墨子主張兼愛。對性與天道，孔子思考不成熟，所以不說。之後隨之理論水平不斷提高，學者思考越來越深入，逐漸涉及性、理、天道。
孔子思想缺乏性、理、天道，子貢這句話說得很清楚。可是，後儒還是一張嘴便是“博大精深”。實際上，儒家思想自孟子，便向“大”的方向走過了頭——無敵、平天下、為天地立心，一個比一個口氣大；說到精，不究精微，而是談玄，把玄妙當作“深”——如解《周易》，玄妙到一定程度便成了“神”，而“子不語怪力亂神”，於是隻能歸入佛、道。是故中國儒、道、佛並存，人各取所需，一般說來，每個人腦袋裏都裝了不同比例的三家成分。