論語新得73

子曰：“君子之於天下也，無適也，無莫也，義之與比。”

君子不刻意強為，不故意不為，怎麽合理怎麽做。問題在“義”字，怎樣算正當？怎樣算不正當？孔子之義，墨子非之；孟子之義，莊子非之。“適”“莫”“義”都是相對的，因人而異，因環境而異，關鍵在“標準”。

“仁”——人類發展大趨勢。“天下大勢，浩浩蕩蕩，順之者昌，逆之者亡。”孫中山先生所言乃大義也。

孫子曰：“勢者，因利而製權也。“權短期之勢也。

長遠地看，人類曆史正是沿著“人文文明”這個大勢發展，但發展是波動的，有時在大勢之上，有時走到大趨勢之下。如，希臘文明-中世紀之黑暗-文藝複興，可以看出來波峰-波穀-波峰之大趨勢。就中國來說，秦初儒人想逆勢，結果沒成；清末袁世凱複辟，成了，但短命。中國好不容易從“最危險的時候”之低穀走了出來，發展道盛世巔峰，可惜又開始走回頭路，可惜呀！可歎！