論語新得72

子曰：“士誌於道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。”

孔子把誌、道、祿統一到同一方向——祿在其中矣，隻是更強調“誌於道”。這基本上符合人的心理。後儒多用此言來自我開解，俗人吃不到葡萄，說葡萄酸；儒者吃不到葡萄，說苦才有味。中華文明遂沿著味苦的方向發展——即誌於道。

基本上與孔孟在同一時期，希臘諸哲也麵對類似的問題，同樣有人說酸，有人以苦為樂，大哲亞裏士多德不言酸也不言苦，而是把味道分類，由於他的影響，西方文明重分析。