論語新得69

子曰：“我未見好仁者，惡不仁者。好仁者，無以尚之；惡不仁者，其為仁矣，不使不仁者加乎其身。有能一日用其力於仁矣乎？我未見力不足者。蓋有之矣，我未之見也。”

“仁者”相當於人中龍鳳，必然罕見，可是不見“好仁者”，這就成了大問題，因為仁者隻可能從“好仁者”裏出，十個“好仁者”也未必出一個真仁者，不“好仁”何以成仁？顯然有問題。

孔子想用教育解決這個問題，是為正解，但路漫漫其修遠兮，須上下而求索。

後儒說的多，做的少。

老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。

先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。

為天地立心，為生民立命。

口氣一個比一個大，思想卻越來越窄，行動就更少了。

儒家之病自孔子已見其端，其疾如在腠理；孟子空想“仁者無敵”——病在肌膚；到朱熹崇《大學》、《中庸》做夢平天下——病在胃腸；及至王陽明之良知在心，心想事成——已病入骨髓矣。