子貢欲去告朔之餼羊。子曰:“賜也,爾愛其羊,我愛其禮。”
子貢“愛羊”當然是出於“仁”心,而孔子沒有表揚他,因為孔子重禮,看問題想事情,總是把“禮”放在第一位考慮。當然羊小祭大,不能因小失大,這也是一個原因。
孔子的思想以“禮”為核心,“仁”是“禮”的內在原因,“義”是外在原因。
孟子以“仁”為核心,“四端”為內因,“禮”為外用。所以,當宣王見祭牛哆嗦而不忍殺之而令換羊的時候。孟子說:“是乃仁術也。”
荀子則說,“其善偽也。”
我同意荀子,但並不認為“偽善”絕對不好。以羊換牛意義不大,但古代有以人陪葬之禮,用太牢換人,這意義就很大。所以說,善之初雖偽,但還是有意義,貴在堅持。