論語新得51

子曰：“周監於二代，鬱鬱乎文哉！吾從周。”

這裏邊有兩個問題，第一，從周是不是就能夠重建過去的輝煌？第二，有沒有能力重建。

回答第一個問題，過去的成功未必意味著將來一定成功。人類社會的發展過程中，有自然選擇——人類文明不斷提高之大趨勢一直向前發展。阻礙、擾動自然有，但是短期的。短的如袁世凱稱帝，83天就完了；長的如中世紀教會對科學壓製長達幾個世紀。

還有偶然選擇，如秦始皇暴死之後的趙高，燭影斧聲之王繼恩。關鍵時候關鍵人物——可能是個小人物——決定曆史進程。

孔子之時，舊的社會平衡已壞，人們正在尋找新的平衡，走老路是一種選擇，探索新路也是一種選擇。孔子在政治上選擇守舊，但他的人文思想卻合於文明大勢，是以他可以為萬古之師，卻不能平春秋之亂。

第二，重建須要能力和勢兩個方麵。孔子想重建但不具備這個能力。他是思想家，不是實幹家。實幹家必要的時候須用鐵腕手段來達成目標。厚黑的事孔子是幹不來的。再有就是“勢”，“堯為匹夫不能治三人，而桀為天子能亂天下。”說得是也。袁世凱之所以能稱帝敢稱帝，因“勢”大也，失“勢”他也就廢了。