論語新得50

王孫賈問曰：“與其媚於奧，寧媚於竈，何謂也？”子曰：“不然，獲罪於天，無所禱也。”

“天”作為最高主宰，在孔子前已有之，如詩經中“天生烝民。”“天命玄鳥，降而生商。” 這裏“天命”為命令意；“五十而知天命”，為命定之意。但天隻管關鍵大事——如生死、富貴；中間的發展過程則事在人為，而人在怎麽努力，無法超越命運。孔子五十歲認了，這輩子就是當老師的命。而薑子牙到了八十還在直鉤釣魚，要是他也在五十歲左右認命，“願為持竿叟”把魚鉤彎起來，也許就沒有周朝了。

多神也是中華文化的一大特色，大到天，小到灶王爺，都不能得罪。說中國人老實，這也是一個原因。在社會有等級——君君臣臣，在家庭有輩分——父父子子，死了還有判官閻王都管著壓著你。

吳承恩想象一個孫猴子：無父無母——石頭裏蹦出來的；無束無縛——天不怕地不怕；神通廣大——大鬧天宮，是其美好願望也。