幽燕客

"我欲載之空言,不如見之於行事之深切著明也。"
正文

論語新得28

(2018-01-28 05:31:06) 下一個

子曰:“君子周而不比,小人比而不周。”

南懷瑾先生這樣解釋這句話:“周是包羅萬象,就是一個圓滿的圓圈,各處都到的。他說一個君子的做人處世,對每一個人都是一樣,不是說對張三好,對李四則不好,這就不對了,這就叫比而不周了。你拿張三跟自己比較,合適一點,就對他好,不大同意李四這個人,就對他不好,就是“比”。一個大政治家是和宗教家一樣,愛人是不能分彼此的,我們對於人,好的固然好,愛他;但對不好的更要愛他,因為他不好,所以必須去愛他,使他好。這樣一個真正的大政治家,也就是宗教家,也就是教育家的態度,這就是“周而不比”,要周全,不能比附一方。”

南環瑾先生對《論語》的詮釋非常具有代表性,即往好的方向、大的方向說,如同牧師布道。

我覺得最好還是說說實際的東西。現實是,對每個人都好的人叫老好人,這樣的人孔子也不喜歡,“不如鄉人之善者好之,其不善者惡之。”這是其一;其二,“一個政治家”必須懂得用政治手腕,“一個真正的大政治家”甚至需要鐵的手腕。在政治環境裏競爭是殘酷的,隻比商業競爭厲害不比它差。老好人式的政治家多半是偽君子。

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