耶穌王朝（四）路加的耶穌家譜：先知祭司與國王三合一彌賽亞

上一篇講了馬太的耶穌家譜。為什麽福音要講耶穌的家譜呢？因為事關正統。這個家譜注重的是大衛的子嗣，隻有大衛的子嗣才能成為以色列國王。《舊約·撒母耳記下》第七章：

12你壽數滿足，與你列祖同睡的時候，我必使你的後裔接續你的位。我也必堅定他的國。
13他必為我的名建造殿宇。我必堅定他的國位，直到永遠。

這是上帝要拿單（Nathan）轉告大衛王的話，即以色列國王永遠由大衛子嗣繼承。所以，《馬太福音》第一句話就說耶穌是亞伯拉罕和大衛的後裔。但是，馬太的耶穌家譜有兩個致命傷：第一是耶穌沒有約瑟的血脈，因為瑪利亞嫁給約瑟之前就懷了耶穌；第二，耶哥雅尼（Jechoniah）雖然是大衛後裔，但耶哥雅尼的後裔是不能做猶太王的。《舊約·耶利米書》22章第30句說：“耶和華如此說，要寫明這人算為無子，是平生不得亨通的。因為他後裔中再無一人得亨通，能坐在大衛的寶座上治理猶大。”繼承猶太王位的必須是大衛後裔，但不是所有大衛後裔都可以繼承王位，《馬太福音》中的耶穌家譜中哥尼雅一支恰恰不能繼承猶太王位。

《路加福音》第3章也寫了一個耶穌家譜。馬太的耶穌家譜是順推：亞伯拉罕的兒子以撒，以撒的兒子雅各，由此而下直至雅各的兒子約瑟，約瑟的兒子耶穌。路加的耶穌家譜是逆推：耶穌的父親約瑟，約瑟的父親希裏，由此而上至拿單的父親大衛，再上溯直至亞當是神的兒子。

比較兩個家譜，耶穌的父親是約瑟，那麽，誰是約瑟的父親呢？馬太說雅各是約瑟的父親，路加說希裏（Heli）是約瑟的父親，究竟哪個對？現在公認的是兩個都對，但路加所說的約瑟的父親，其實是指約瑟的嶽父，即瑪利亞的父親。《聖經》裏父親和嶽父是可以互換的詞。西方親戚的稱謂比中國要少很多，比如中國有叔伯之分，英語中沒有，叔叔和伯伯在英文中都是一個詞。中國有哥哥和弟弟，英文就一個brother。所以，路加的血脈是清晰的，即耶穌從母親那裏繼承了大衛王的血脈。但是，這樣的家譜就父係和母係混交的世係了。

聖經講的耶穌，是拿撒勒的耶穌，就是瑪利亞生活的那個小村莊，拿撒勒（Nazareth）在希伯來語中就是“分支”的意思，可能就是大衛後裔的一個分支，村裏的人可能就是一個大家族。出土的死海經卷中經常提到彌賽亞或以色列王來自大衛後裔的分支。

彌賽亞（Messiah）一般人翻譯成救世主。英文Messiah來源於希伯來文moshiach，意思是被塗抹了聖油的（anointed）。塗抹聖油是一種神聖的儀式，成為祭司或者國王，就的經過這個儀式。彌賽亞就是被膏了油的人，就是被選定的祭司或國王。《舊約·撒母耳記上》16章第13句，就講了撒母耳給大衛塗抹油膏的故事，因此大衛成為了以色列王。希伯來文moshiach的希臘文就是christo，這就是Christ（基督）一詞的來源。耶穌基督，就是被抹了油膏的，就是救世主，就是猶太王。《舊約·出埃及記》40章12-15節，講摩西給亞倫抹油膏，亞倫是摩西的弟弟，亞倫被抹了油膏了，因此成為猶太教第一個祭司。

四部福音書都是希臘文寫的。馬可福音寫於公元70年左右，馬太福音寫於公元80年左右，路加福音寫於公元90年左右，約翰福音寫於公元100年左右。福音就是關於耶穌生平的記載，就是是耶穌傳。除了《聖經》裏這四部福音書，還有其它沒有被收編到《聖經》裏的福音書。如1945年在埃及出土了托馬斯福音（Gospel of Thomas）是用公元三世紀發展的埃及語言（Coptic）寫的。還有希伯來語寫的馬太福音，在猶太教中流傳。另外還有六、七部公元二世紀和三世紀寫的野福音（Apocryphal gospels）。

死海經卷是1946年到1956年之間在死海周邊出土的一係列文件，主要是希伯來語寫的，也有一些阿拉米語（波斯語）寫的，有少許一點希臘語寫的。其中40%是《妥拉經》。根據死海經卷，應該有三個彌賽亞，一個是先知（prophet），一個是最高祭司（preist），一個是猶太王（king）。結果後來隻出來了一個，就是耶穌基督。

為什麽死海經卷預言有三個彌賽亞，而到了《新約》就是剩耶穌基督一個呢？

路加的耶穌家譜世係中，從馬太變形的名字的出現了六次：Matthat出現兩次，Mattathias出現兩次，還有一個Maath和 一個Mattatha。馬太這個名字不是大衛後裔的名字，而是亞倫後裔的名字，不是皇族名字，而是祭司族名字。但路加這個耶穌家譜是父係和母係混交的世係，即是亞倫後裔和大衛後裔通婚的世係。在路加的耶穌家譜中這個六個馬太中，有兩個父親的名字就叫利末（Levi），利末部落就是摩西和亞倫所在的部落，是以色列12部落之一，該部落是以色列的祭司部落，猶太教祭司都出自這個部落。精神分析鼻祖弗洛伊德根據出土文物和人類學，對為什麽利末部落是祭司部落做了一個解釋，在我另一篇文章中有介紹。

因此，拿撒勒村裏的大家族，即是大衛的後裔，也是摩西弟弟亞倫的後裔。耶路撒冷Talpiot公寓出土的耶穌家墓中，有一個屍骨匣就可以馬太的名字，就是耶穌家裏也有亞倫後裔。

《聖經》可以讀到耶穌是被抹了油膏的故事，耶穌是先知，也是教主，也是猶太王。所以，死海經卷屢屢談到三個彌賽亞，到福音裏就是耶穌一個，耶穌基督，先知、教主、國王都在耶穌一人身上。耶穌被抹了油膏了，耶穌是大衛王後裔，也是亞倫祭司的後裔。

 

油畫：抹大拉的瑪麗亞拿著一個裝滿精油的玉石罐。

馬太福音第26章，馬可福音第14章，路加福音第7章，和約翰福音第12章，都有抹大拉的瑪麗亞給耶穌膏精油的故事。