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話語權是西方政治文化概念，直到改革開放，中國五千年曆史上從來不知道什麽叫話語權。是否允許人民說話，長期以來一直是中國非常重要的政治問題。所謂文化專製，就是不許人說話，設文字獄，那是腐敗的政府。而皇帝開明，就允許別人說皇帝不喜歡聽的話，叫作進諫。進諫成為一種製度，就設立諫官，專門批評皇帝。還有一種是史官，忠實寫史皇帝不得幹預。中國自古以來關於言論，最多是一種權利，從來不是權力。西方的話語，是一種權力，是一種統治權力。凡是西方盟友，西方都說他們有共同的民主價值；如果不是西方盟友，西方就稱之為專製國家。前蘇聯解體時，全盤西化，由西方經濟學家主導震蕩療法經濟轉型，完全采納西方多黨製普選政治製度。但是，西方還是以“價值外交”北約東擴，還是說俄羅斯不民主。這不是說說而已，而是話語後邊跟著有政治操弄。要侵略伊拉克，就說伊拉克有大規模殺傷武器。聯合國說沒看到證據，北約也沒有看到證據，那無以阻止美國入侵伊拉克，因為美國掌握話語權，美國說伊拉克有大規模殺傷武器，美國就入侵伊拉克。卡紮菲時代利比亞全民免費教育，人類發展指數非洲第一，但西方有話語權，西方說卡紮菲違反人權，就轟炸利比亞，把利比亞從人類發展指數居非洲第一轟炸到末位。如果擺事實講道理，北約轟炸利比亞造成了重大的人道主義災難，違反了利比亞人民的人權。但是，西方有話語權，西方說他們轟炸利比亞是維護人權。卡紮菲全民免費教育免費醫療違反人權嗎？卡紮菲沒有話語權，西方有話語權，西方壓根不提卡紮菲的免費教育免費醫療，你跟他說，他置之不理，不回應，不否定，不肯定，主流媒體反反複複拿著幾個誹謗卡紮菲話頭對公眾視覺聽覺狂轟濫炸。西方說的話是有嚴重後果的，是會亡國滅種的。西方講言論自由，大部分中國人都擁護，因為中國政治文化中，允許人說話是政治清明的重要標誌，是一個政治道德問題。但是，西方批評中國，不是進諫，不是要中國改過完善，而是一種話語權，是有後果的。西方用他們的話語權鼓動顏色革命，顛覆他國主權，以言論自由的名義推行帝國主義政策，其話語權是其統治世界的權力之一部分。
改革開放以來，中國一直向美國提倡不衝突、不對抗、相互尊重、平等互利的國與國關係。相互尊重平等互利沒錯呀，西方從來不回應，他們要美國第一，要美國優先，就是要違反相互尊重平等互利原則。你問問西方人，相互尊重平等互利有什麽錯？他們緘口不言，根本不接話題，憑什麽中國提出一個符合道德符合人類良心的倡議？西方不認為中國有話語權。但是，中國說這話並沒有索取任何話語權，中國政治文化中從來沒有什麽話語權之說。為什麽美國優先美國第一是西方政治正確的話語？為什麽相互尊重平等互利是西方政治不正確的話語？講不講道德？要不要人類良心？中國人總結鴉片戰爭到巴黎和會這一階段中國與西方交往的曆史，感歎西方隻講強權不講公理。自鴉片戰爭以來，中國和西方關係中，西方隻講強權不講公理。相互尊重平等互利就是公理，西方就是不要公理。
為什麽西方政治文化中會有話語權這個操作？這還得從西方文化來審視。今天主導西方的文化是基督教文化，主導西方文明的是基督教文明。西方文明的政治中心在華盛頓。美國總統宣誓就職有牧師祈禱。美國鈔票印有“隻相信上帝”的格言，美國官員就職手按《聖經》宣誓，美國國會複會散會都有牧師祈禱儀式，美國總統競選人沒有敢聲稱不信上帝的。美國愛國誓詞中寫入“上帝之下一個國家”的誓言。作為西方文明政治中心的華盛頓，其政府借上帝為其背書。
以西方政治中心的基督教色彩可以完全確認今天的西方文明就是基督教文明，西方文化的內核就是基督教文化。基督教文化的經典就是《聖經》。基督教的權力完全建立在話語之上。基督教認為，主宰宇宙萬事萬物的絕對權威是上帝，然而，上帝如何行使權力？人們如何服從上帝的裁決呢？上帝有沒有發話不許俄烏和談結束戰爭？沒有。亞伯拉罕一神教教徒都認為上帝是真實存在的，都認為要絕對服從上帝的旨意。巴勒斯坦人信奉伊斯蘭教，以色列信奉猶太教，他們都信奉的是同一個亞伯拉罕的上帝，難道上帝對他們說他們應該打仗嗎？如果巴勒斯坦信奉這個上帝認為猶太人占領巴勒斯坦是上帝的旨意，他們就不應該反抗呀，就應該逆來順受被猶太人奴役呀。但是，上帝是怎麽說的呢？猶太人有《托拉經》，伊斯蘭教有《可蘭經》，都是上帝的話，就看誰有話語權，誰就有統治權了。以色列和巴勒斯坦實際是一片土地上的種族隔離，猶太人把巴勒斯坦人圈在西岸和加沙兩塊小地方，和德國人把猶太人圈在華沙貧民窟一樣，和南非種族隔離一樣，是不道德的事情，是種族主義政治。所以，巴勒斯坦問題，至今沒有政治解決的可能，因為話語這個東西是不講道德不講良心隻講強權的。對於猶太教來說，能和上帝直接通話的隻有摩西一人，於是，摩西的話就是上帝旨意，摩西就有話語權。為什麽猶太教反對基督教？因為他們認為隻有摩西才能和上帝通話，耶穌剝奪了摩西的話語權。為什麽兩千年來基督教和伊斯蘭教戰爭不斷？因為伊斯蘭教認為穆罕默德是最後和上帝通話的先知，伊斯蘭教才有話語權，猶太教和基督教沒有。所以，西方兩千年來的宗教戰爭，本質就是話語權政治。誰有了話語權，誰就能挾上帝以令諸侯，誰就有了絕對權力。
西方政治文化中的話語權和中國的言論文字自由權利有本質的不同，西方政治文化的話語權就是權力權威本身，和道德良心沒有半點關係。
中世紀上千年，誰有權威解釋聖經，誰就有上帝的權威的權力，上帝的權力是生殺予奪的絕對權力。西方殖民者和帝國主義者認為他們是上帝的選民，他們就理所當然的要征服世界統治世界，這是過去五百年西方殖民者蹂躪亞非拉各民族的政治文化基礎。
細心讀一讀《聖經》，就會發現上帝的絕對權力不受人類良心和道德限製。《創世紀》第二章講到伊甸園，上帝吩咐亞當和夏娃不要吃那棵能辨別善惡的知識的樹上的果子，如果你吃了，你一定會死。如果上帝是善的話，他的囑咐就是讓亞當夏娃避凶趨吉。但為什麽不能吃辯善惡知識的樹上果子呢？是有毒嗎？還是吃了能辯善惡？是後者。第三章講了，亞當和夏娃吃了那果子並沒有死，而是知道了善惡，知道了沒有穿衣服的羞恥。這就是人原罪，原罪就是違反了上帝的囑咐。知道善惡有錯嗎？《聖經》沒有說，《聖經》不說，《聖經》隻說亞當夏娃違反的上帝的旨意，所以有罪。而且，亞當夏娃的子孫後代都有罪。你三百代之前的祖先違命犯罪，你就有罪，這比株連九族還厲害。美國國父傑弗遜說在上帝麵前人人平等，但是，他是奴隸主，他認為奴隸的子孫依然是奴隸，生而平等和生而就是奴隸，在傑弗遜眼中竟然沒有矛盾，這就是西方文化，中國人可能永遠無法理解這種有違人類道德良心的政治文化。西方的絕對權力和絕對權威，不受道德和人類良心限製，這是《聖經》的核心理念，也是美國霸權的核心政治理念。炸北溪管道就是非常惡劣的罪行。為了一己地緣政治私利，毀壞人類財產，毀壞大氣環境。但是，西方有了話語權就有了不受人類良心和道德限製的權力，可以濫用科技和軍事霸權，不惜把全球經濟帶入通脹，也要把歐洲和俄羅斯的經濟聯係徹底切斷。
《聖經·創世紀》第12章講到，迦南發生饑荒了，亞伯拉罕帶著他的部族逃荒到埃及。亞伯拉罕到了埃及，就對他妻子薩拉說，你很漂亮，見到法老不要說是我的妻子，隻說是我的妹妹。他們夫妻兩合夥欺騙法老，結果法老娶了薩拉，給了亞伯拉罕很多財富，讓他們度過饑荒。然後上帝給埃及降災，懲罰法老娶了亞伯拉罕的妻子，迫使法老就讓亞伯拉罕帶走他妻子和部族，連同帶走很多法老給的財產。這是法老錯嗎？法老沒有錯呀，法老接濟逃荒的亞伯拉罕部族，是善舉呀。如果說法老搶奪亞伯拉罕的妻子，那是法老的錯，但法老沒有搶奪民女呀，沒有趁亞伯拉罕落難而落井下石，法老和亞伯拉罕部落結成連理善待亞伯拉罕部族，是亞伯拉罕設下的騙局讓法老娶了他的妻子。無論如何，上帝有權威和權力，上帝說法老錯法老就是錯。
上帝憑什麽就把迦南地帶許給亞伯拉罕呢？迦南的人民就不是上帝創造的？迦南人民世世代代生活的地方為什麽就憑上帝一句話就給了猶太人呢？這沒有公理，沒有道德和人類良心，隻有強權，隻有上帝權威和權力。上帝說了迦南這塊土地給猶太人，迦南土著就沒有生存權利。這種理念在西方殖民全球的時候特別顯著。英王說印度給東印度公司，印度就成為東印度公司的殖民地，東印度公司就統治印度。和上帝把迦南許給亞伯拉罕一樣，沒有公理，隻有強權。西方殖民者到了美洲，美其名曰“發現”，好像美洲原住民壓根不存在，如果存在，反而是原住民侵犯了西方殖民者發現的權利了，可以對他們格殺勿論了。這是典型的隻講強權不講公理。因為沒有公理可講，西方壟斷了話語權，也就壟斷了統治世界的權力。
《聖經·創世紀》講了上帝要亞伯拉罕把他的獨生子做犧牲祭祀上帝。這殘忍得完全沒有人性。上帝為什麽要這樣折磨亞伯拉罕？《聖經》說上帝是要測驗亞伯拉罕對上帝的衷心，上帝不是全知全能的嗎，不是應該知道亞伯拉罕的心思嗎？所以，這個故事這完全是為了樹立上帝的絕對權威，允許 上帝的絕對權威和權力突破人類良心底線。
上帝的權威和權力就是西方統治世界的權威和權力。因為沒有人能和上帝溝通，有的隻是中世紀解釋《聖經》的僧侶貴族。中世紀僧侶貴族有話語權，因此統治歐洲上千年。如今美國也以民主和人權的話語權，轟炸入侵他國，顏色革命顛覆他國。西方支持的民主公投獨立的南蘇丹陷入饑荒，西方以人權為由轟炸了利比亞讓奴隸貿易重回非洲。西方話語權政治源於爭奪誰說的話代表上帝，誰有了這個代表上帝的話語權，就有了不受道德和良心限製的絕對權力。如今美國煽動的顏色革命就是把民主自由變成一種宗教，變成新的代表上帝的話語權。西方壟斷對民主和自由的話語，西方說誰民主誰就民主，西方說誰專製誰就專製，以這種話語合理化西方對外的帝國主義政策。
西方話語權，實際上就是中國文化中鄙視的強詞奪理。西方是政治文化就是野蠻的政治文化，不講道德良心，隻以壟斷話語權強行壓迫剝削其它民族。西方說新疆有種族屠殺，中國說沒有，讓他來看，他說不來，怕專製政權把他抓了。到新疆看不到，就是中國隱瞞了，沒有讓他們看到。聯合國人權理事會高級專員到新疆調查了，沒有找到證據，出一份根據西方謠言的報告，說新疆可能要種族大屠殺。這就是莫須有。這就是西方要搞亂新疆分裂新疆的話語。西方以他們的話語權，指鹿為馬，播弄是非，顛倒黑白，操弄輿論。西方的話語權就是其稱霸世界的權力的不可分割的一部分。他們之所以要有話語權，就在於他們在國際政治中不講道德，不講良心，不講公理，而隻圖權力和利益。
看來人家最明白，這個世界上誰是穆斯林屠夫，誰是穆斯林的建設者朋友。
怎奈何，地球村裏到處都是人家調門一致的高音喇叭，其他的一些零零散散的幾隻卡祖笛根本就可以忽略不計。
對了，這兩年好像不提阿薩德的“化武”了，不過隨著普京的深陷泥淖，敘利亞要玄，沒準過些日子又要出些什麽色的頭盔了，不信今天俺就把話扔這。
好文。
很顯然，人會想到：權力與資本。但近代以來，輿論也成為另一種“勢力”被既得利益者用來獲取利益。但它通常是“權力”或者“資本”的附屬物。輿論的普遍性與公正性從來沒有都沒有真正地被確立；輿論不是權力的附庸，就是資本的附庸。這也必然是博弈的另一場合。所以，才有所謂的“造勢”一說。
造就看的很清楚，這家夥就是個無恥五毛！
》大家看好了，這個唵啊吽是個大外宣
我認為他們的祖先發源於氣候寒冷地區，沒有文明前，不能種植，靠偷盜搶劫為生。
中國有句古話秀才遇見兵，有理說不清。這就是其它文明和西方文明對抗的描述。
派五毛,大外宣來滲透海外媒體隻能適得其反,讓海外華人更痛恨你共匪.
經濟上地位不同，話語權自然不同，這個世界是沒有公理或者平等的，這是人類最基本的世界觀。
如果說十九世紀還能產生共產主義這種理念，到了二十世紀，現代心理學證明人類一個基本特性就是貪婪是無止境的，而隻要有貪婪，而且主導人類的一生，就不會有平等公平存在，就存在爭奪話語權的概念。
因為如果大家平等了，如何體現status？如果不能體現status，如何滿足貪婪的心理？
因此任何競爭都是營造對自己有利的競爭環境，這就包括話語權。
從如今亞洲和西方的發展來看，二十一世紀會是亞洲的世紀，西方文化，尤其是美國文化，至今還是殖民主義思維的水平和層次，這與美國是個海權國家的特點有關，但美國的衰落是無法避免的，誰也無法逃脫曆史規律，即經濟的發展與效率是成反比的，美國會逐漸失去競爭力，剩下的隻有戰爭。但既然不是發展上升期了，戰爭也會失敗，美國實際上在上個世紀末期兵役製改革後就沒有打贏過任何一場戰爭，本來改革兵役製成為誌願役的目的是便於政客發動戰爭而不會受到國內民意反對。
再過二十年，話語權會轉移到亞洲，尤其是中國手上。從德國企業現在競相跑去中國，尤其是新疆的狀況來看，你不得不服從中國的法律，尊重中國的文化，德國媒體是新疆議題的始作俑者，在這種經濟不得不依賴中國的狀態下，這些媒體還有多大的意義？
失去話語權就是必然的。
As long as one side enjoys superior technology and defense advantages, real truth does’t matter .
你說的話沒人聽， 是你沒道理。沒人剝奪你的話語權。