普世一詞英文是ecumenical。普世教議局（ecumenical council of the Church）就是康斯坦丁大帝為了建立獨裁統治、實行思想專製而設立的欽定基督教教義的機構。
?話說312年，Constantine以“佩戴此符，所向無敵”打贏了Milvian橋一仗，因為佩戴是X和P疊加的符號，據說是“耶穌”的希臘文縮寫。313年，Constantine發布米蘭敕令（Edict of Milan），為羅馬帝國迫害的基督徒平反。Constantine歸還了以前沒收的基督教教產，補償了基督徒受迫害的損失，宣布基督教合法。皇太後Helen也入了基督教。接下來，就是大規模的羅馬多神教皈依基督一神教的運動。
基督一神教特別複雜，多神教的人難以理解。原來猶太教就隻有唯一的上帝，基督教又多了一個耶穌，怎麽辦呢？於是，有聖父上帝，又有聖子耶穌和聖靈，這怎麽是唯一的一神呢？這對幾千年崇拜多神教的羅馬帝國的人難以理解，和亞裏士多德邏輯的排中律相悖，怎麽理解上帝讓一個處女懷孕，生下來的還是上帝呢？這時候，埃及亞曆山大港的一個基督教牧師歸化多神教羅馬人最給力，竟然有七百多處女是他的粉絲，天天跟在他屁股後邊聽他布道，對他的布道如醉如癡，這使得基督教同行大為嫉妒，尤其是其上司亞曆山大主教，認為這個牧師傳播的不是基督教正統，而是基督教異端。這個有七百處女粉絲的牧師名叫Arius，他的教義被稱為阿略教義（Arianism）。阿略教義其實很簡單：耶穌是上帝的兒子，上帝是耶穌的父親。雖然這是對絕對的一神教原則的鬆動，但是，對於歸化多神教羅馬人卻是一個很方便的台階。加上Arius布道簡單易懂，生動活潑，滿街塗鴉都是他的教義。
基督教內部因此圍繞耶穌發生爭端：耶穌究竟是上帝本身投胎到瑪麗腹中？還是上帝又創造了一個替身放到了瑪麗的腹中？325年，Constantine把全羅馬的基督教主教招集到羅馬陪都Nicaea（在伊斯坦布爾附近）解決這個爭端。這是基督教第一次合法的普世教會理事會。會議以250對68的多數，譴責了阿略教義，第一次統一了基督教信條，堅持了一神教原則，認定上帝本身投胎瑪麗腹中化耶穌。會議上兩個拒絕在Nicaea綱領上簽字的主教和Arius一起被流放到邊遠山區。325年，Nicaea綱領建立了基督教正統（Orthodoxy）。這是Constantine大帝親自召開主持的普世教會理事會製定的Nicaea綱領，基督教也因此成為羅馬帝國的國教。
379年，Theodosius一世羅馬皇帝登位。380年，Theodosius一世發布敕令，宣布正統基督教為唯一宗教，多神教廟宇被關閉、教產沒收充公、異端基督教也被禁止。任何人做任何神教儀式，如燒香、祭酒、點燈等都要處以死刑。
381年，Theodosius一世召集了基督教召開第二次普世教會理事會，對325Nicaea綱領做了修正，對聖靈有細化的表述。一直到1642年Athanasian綱領基督教才把三位一體的教義完善。
Theodosius一世是第67為羅馬帝國的皇帝，是最後一位統治東羅馬和西羅馬的皇帝。395年Theodosius去世以後，東西兩羅馬就再也沒有統一過。
313年米蘭敕令，基督教成為合法宗教。325年Nicaea綱領，基督教成為羅馬國教。380年Theodosius敕令，基督教成為羅馬唯一合法宗教，結束了羅馬宗教寬容的曆史，進入來迫害異教徒和基督教異端的時代。390年，基督教宗教狂熱席卷羅馬帝國，在亞曆山大港，基督教暴眾衝擊圖書館，燒毀了70萬卷世俗書卷。391年，Theodosius一世下令摧毀埃及、Serapeum古神廟，一個比塔利班炸毀的巴米揚大佛更加珍貴的文物。415年，聰明美麗的女哲學家數學家Hypatia被基督徒抓到教堂內被剝光衣服被公開折磨至死。
經過獨裁專製曆次欽定的基督教普世教義早已不是耶穌初始創教的窮人反抗的教義，今天的基督教就是統治階級實行專製的工具。
你不普世就對你發動戰爭，這是不是很專製？?
曆經兩千年，滄海桑田。今天的基督教，早被統治者摒棄。你沒看這裏的黃左，一遍一遍重複民主黨的宣傳資料：基督教是極端，LGBTQABCD是好的。