誰是亞伯拉罕上帝的正宗真傳？

今天流行的一神教，包括猶太教，基督教和伊斯蘭教，都信奉唯一的上帝，這個上帝就是亞伯拉罕的上帝。這已經是共識，沒有疑問。然而，基督教盛行的說法，說亞伯拉罕是猶太人，這是錯誤的說法。亞伯拉罕是猶太民族和阿拉伯民族的共同祖先。亞伯拉罕信奉上帝的時候，他隻是一個部落首領，並沒有形成一個民族。他帶領的是一個Tribe， 不是一個Nation。摩西是猶太民族的祖先，默罕默德是阿拉伯民族祖先，亞伯拉罕是摩西和默罕默德的共同祖先。亞伯拉罕的大兒子伊斯邁爾是阿拉伯民族的祖先，二兒子以撒是猶太人的祖先。

一神教核心教義是因信稱義，以對上帝的絕對信念為基礎，建立這個基礎的最關鍵最重要的事件，確定這個上帝是亞伯拉罕的上帝的事件，就是上帝要亞伯拉罕把他唯一的一個兒子作為犧牲祭祀上帝。

這幅油畫是十七世紀荷蘭著名畫家倫勃朗·梵·萊茵 （Rembrandt van Rijn）作的《亞伯拉罕的犧牲》，現存於俄國聖彼得堡艾爾米塔什博物館。畫的是《聖經·創世紀》第22章中的一個故事。

《聖經》故事說：“神要試驗亞伯拉罕，就呼叫他說，亞伯拉罕，他說，我在這裏。神說，你帶著你的兒子，就是你獨生的兒子，你所愛的以撒（Issac），往摩利亞地去，在我所要指示你的山上，把他獻為燔祭。亞伯拉罕清早起來，備上驢，帶著兩個仆人和他兒子以撒，也劈好了燔祭的柴，就起身往神所指示他的地方去了。到了第三日，亞伯拉罕舉目遠遠地看見那地方。亞伯拉罕對他的仆人說，你們和驢在此等候，我與童子往那裏去拜一拜，就回到你們這裏來。亞伯拉罕把燔祭的柴放在他兒子以撒身上，自己手裏拿著火與刀。於是二人同行。以撒對他父親亞伯拉罕說，父親哪，亞伯拉罕說，我兒，我在這裏。以撒說，請看，火與柴都有了，但燔祭的羊羔在哪裏呢？亞伯拉罕說，我兒，神必自己預備作燔祭的羊羔。於是二人同行。他們到了神所指示的地方，亞伯拉罕在那裏築壇，把柴擺好，捆綁他的兒子以撒，放在壇的柴上。亞伯拉罕就伸手拿刀，要殺他的兒子。耶和華的使者從天上呼叫他說，亞伯拉罕，亞伯拉罕，他說，我在這裏。天使說，你不可在這童子身上下手。一點不可害他。現在我知道你是敬畏神的了。因為你沒有將你的兒子，就是你獨生的兒子，留下不給我。”

《可蘭經》也有這個故事。《可蘭經》第37章102-106句中說：亞伯拉罕對兒子說，我夢見要把你作為犧牲祭上帝。兒子說，既然上帝要你把我作為犧牲，你就不要猶豫了。於是有了亞伯拉罕把他兒子作為犧牲的故事。穆斯林都認為這個兒子是伊斯邁爾（Ishmael）。

那麽，這個作為犧牲的兒子究竟是以撒還是伊斯邁爾呢？基督教和伊斯蘭教有不同的解釋。為什麽會有不同的解釋呢，同一個事件，同一個唯一的真神上帝，就應該隻有一種描述、一種解釋呀。這涉及到誰得到亞伯拉罕的正宗真傳。如果亞伯拉罕用於祭祀上帝的犧牲是以撒，那麽猶太教和基督教就是正宗真傳，如果這個犧牲的伊斯邁爾，那麽伊斯蘭教就是亞伯拉罕上帝正宗真傳。他們各有自己的信仰解釋，這是宗教自由。上帝可以隻有一個，對上帝的解釋可以千差萬別，這就是宗教信仰自由。上帝可能不止一個，也可能沒有，這也是宗教信仰自由。

當然了，如果真的有亞伯拉罕用他兒子作為犧牲祭祀上帝這件事，那這個兒子隻能是一個人，而不可能是兩個人，以撒和伊斯邁爾中間隻能有一個，而不能兩個都是。兩種解釋中間必有一個是錯誤的，不能矛盾的兩個解釋都是正確的解釋。

亞伯拉罕原名是亞伯蘭。據聖經舊約創世紀第16章記載，亞伯蘭80多歲了，還沒有孩子，他妻子撒萊就對亞伯蘭說，你娶我婢女哈嘎吧，讓她給你生個孩子。於是亞伯蘭又娶了哈嘎，於是亞伯蘭有了一妻一妾。哈嘎很快就給亞伯蘭生下了伊斯邁爾。創世紀17章說亞伯蘭99歲，也就是伊斯邁爾13歲那年，上帝與亞伯蘭有個契約，上帝保佑亞伯蘭成為眾國之主，即保佑亞伯蘭的子孫繁衍分支出不同的民族。作為契約，亞伯蘭與伊斯邁爾即亞伯蘭一家的男子都刑了割禮，並且亞伯蘭改名為亞伯拉罕。可見上帝已經確認伊斯邁爾是亞伯拉罕的兒子無疑。創世紀第21章說亞伯拉罕100歲的時候撒萊才給亞伯拉罕生下了第二個兒子以撒。

因此，亞伯拉罕在他一生中有14年僅有一個兒子，那就是伊斯邁爾，而且是與亞伯拉罕上帝有了契約的兒子。創世紀22章說上帝要亞伯拉罕把他僅有的一個兒子作為犧牲祭祀上帝，這符合可蘭經說的這個兒子就是伊斯邁爾。說把亞伯拉罕僅有的一個兒子以撒做犧牲是說不通的，有以撒的時候，亞伯拉罕有的就不是一個兒子了，二是兩個兒子。根據聖經教義，亞伯拉罕把僅有的一個兒子作為犧牲才體現他對上帝的虔誠。要亞伯拉罕把唯一一個兒子作為犧牲是上帝對亞伯拉罕的考驗，如果亞伯拉罕有兩個兒子，隻犧牲其中一個，這個考驗就有漏洞，就有機會主義，犧牲了一個還有另一個，這就摧毀了一神教因信稱義的基石。因此亞伯拉罕犧牲的是伊斯邁爾是比較合理的解釋。也就是說，伊斯蘭教得到了亞伯拉罕上帝正宗真傳是比較合理的解釋。

每年伊斯蘭曆的12月10日晚上開始，14日晚上結束，是伊斯蘭教的犧牲節（Eid al-Adha），就是慶祝這個《亞伯拉罕的犧牲》的故事，因為亞伯拉罕帶著他兒子走了三天才到那做犧牲的山上，第四條發生了貢獻被天使阻攔的故事。伊斯蘭曆是月曆，每年比太陽曆短大約11天。如2022年的犧牲節是從7月9日晚開始到7月13日晚結束。

犧牲節是伊斯蘭教重要的節日。其習俗是節日的頭三天屠宰牲口，將肉分三份，一份留在家裏，一份分給親戚，一份分給朋友。“獻祭”、“獻牲”在阿拉伯語讀作“古爾邦”，說以這個節日叫做古爾邦節，又叫宰牲節，忠孝節。伊斯蘭教獨有此古爾邦節，而不見於猶太教和基督教中。伊斯蘭教以此節日顯示了伊斯蘭教才是亞伯拉罕一神教的正統嫡係真傳。

[行道堂主]

作者寫了很多，但是明顯沒有認真讀過聖經。

[人在北歐]

最最最重要的是，《聖經·新約》的約定，信父的未必有父，信子的連父也有了。

[YanbeiYin]

世界在你來之前就存在，在你死後還會繼續存在，是誰創造並維護了這個世界/宇宙？

[ozlander]

感謝樓主！讓我學到了以前不明白的東西。

[livinghere]

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[livinghere]

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[ozlander]

聖經裏記載的是，Isaac出生以後，Hagar和兒子Ishmael被趕出家門了。獻祭的時候，隻有Isaac一個兒子。我想，相信哪一個版本，取決於相信哪一本經書。我自己度聖經，就相信聖經裏的記載了。

[mikecwu]

要犧牲自己的兒子來表示對權威的赤忠，估計也隻有古代奴隸封建製度下才有的習俗。一神教的本意就是根據曆史傳說來胡謅一些故事，然後要你覺得你欠了他們什麽的（上帝造了你，你卻不聽話犯罪，然後耶穌下凡為你贖罪，因此你就欠了他一輩子），所以你必須去教會懺悔，然後你去了教會就必須交錢。

猶太人最擅長從商，所以猶太人第一個創造了這個宗教。其他人看到這個宗教商業模式好賺錢，因此立馬效仿，搞出伊斯蘭和基督教，然後在猶太教，伊斯蘭和基督教裏麵，徒弟學會師傅的技能後，也自己另立門戶搶生意，這就是為什麽世界上那麽多五花八門的教派，都說自己才是真的，其它都是假的。這樣才能搶生意啊，誰都會說自己的產品比競爭對手的好。