《資治通鑒》評說

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一神教（20）妻妾成群

(2013-02-04 02:34:12) 下一個

《一神教（16）》講到阿拉伯社會是部落社會。阿拉伯部落社會和中國的宗法社會後很多相似的地方，也有很多不同的地方。部落有共同祖先，這和中國的宗族一樣。所以，阿拉伯人名字包含了部落名稱，和中國人的姓有點相似。中國人說，同姓三分親，五百年前是一家。阿拉伯人的部落就更加厲害了，隻要部落中一個人與其它部落發生爭端，部落其它人都有義務幫助他，這就產生部落之間的血仇和械鬥。反對部落間械鬥也是默罕默德社會改革目標之一。阿拉伯部落是比中國同姓緊密得多的社會組織。之所以這樣，就在於一個重要的婚姻習俗的區別：在中國，同姓結婚是禁忌。而阿拉伯人則有家族內部通婚的習俗，在阿拉伯部落中很強烈的男人娶堂姐妹的傾向【1】。家族外婚姻在阿拉伯部落文化中是不得已的例外，如沒有堂表姐妹或年齡相去太遠。娶不到堂姐妹，就娶表姐妹。這種親上加親和中國家族社會正好相反，阿拉伯部族崇尚的近親婚姻，正是中國家族社會禁忌的婚姻。如果阿拉伯部落男子娶他家族以外的女子為妻，一般都是政治聯姻，主要是部落頭領娶其它部落子女，所謂秦晉之好。在阿拉伯部落文化中，婚姻，是部落內部團結和部落之間聯盟的最重要的紐帶。默罕默德13位妻子，可以說是做為領袖的政治需要。

默罕默德25歲娶40歲的第一任妻子Khadija，不是政治原因，因為那時候他還不是政治和宗教領袖。他第一任妻子是他的雇主，這對他的生計順利當然大有好處。他第一任妻子死後，默罕默德娶了Sawda為妻。這是622年默罕默德出走麥加之前的兩個妻子，實行的是一夫一妻。622年默罕默德被迫逃亡Medina以後，默罕默德娶了好友Abu Bakr的女兒Aisha。Abu Bakr是第一個追隨默罕默德的Banu Hashim家族以外的人，雖然他和默罕默德是Quraysh部落的人，但是，正如《一神教（16）》所說，由於默罕默德要推行是社會革命，Banu Hahsim家族受到Qurashy部落製裁和迫害，穆哈默德出逃麥加也是Qurashy部落迫害所致，所以這個婚姻的政治色彩很濃。Aisha比默罕默德小四十多歲，實際上默罕默德娶她的時候，Aisha才9歲左右。後來Abu Bakr成為繼默罕默德後的第一個哈裏發。

622年，默罕默德從麥加逃往Medina，史稱Hijra。622年以後發生了許多戰爭，許多默罕默德的忠實追隨者在戰爭中犧牲，他們留下的妻子成為寡婦。對於那些最忠誠追隨者留下的寡婦，默罕默德把她們納為妻妾。默罕默德娶了三個這樣的寡婦為妻。按照阿拉伯習俗，這是默罕默德對於追隨他的烈士的一種伊斯蘭榮譽和社會責任，是政治婚姻。

默罕默德擊敗了Banu Mustaliq部落，俘虜中有一寡婦Juwayriyya，其丈夫是在戰爭中被默罕默德部隊擊斃的軍官。Juwayriyya說自己是部落酋長的女兒，請求默罕默德釋放，不許，該部落酋長願意給贖金贖買其女兒。也不許。默罕默德反過來請求與Juwayriyya結婚，被接受了。和Bunu Mustaliq部落結為秦晉之好。默罕默德因此釋放了這個部落百餘家俘虜。化敵為友，政治婚姻。

629年，默罕默德在Khaybar擊敗猶太人部落Banu Nadir。俘虜了部落酋長的女兒Safiyya，她丈夫是軍隊指揮官，她丈夫和父親都在這場戰爭中被默罕默德擊斃。默罕默德請求Safiyya皈依伊斯蘭教並嫁給他，她開始不肯，因為默罕默德對她有弑父弑夫之仇，後來默罕默德耐心解釋，她終於皈依了伊斯蘭教並嫁給默罕默德。以她在Banu Nadir的地位身份，默罕默德解除了阿拉伯人和猶太人之間的仇恨，擴大了伊斯蘭教的影響。Safiyya一直對默罕默德忠心耿耿。政治婚姻。

628年，默罕默德與麥加Quraysh部族簽訂和平協議以後，為了表達誠意，娶了Quraysh部落首領Abu Sufyan的女兒Ramla為妻。同時，娶了Quraysh部落豪門Banu Makhzum家族的Maymuna為妻，與Banu Makhzum家族和解。政治婚姻。