傳說與化石

“……中國古代史曆傳說，極富理性，切近事實，與並世其他民族追述古史之充滿神話氣味者大不相同。如有巢氏代表巢居時期，燧人氏代表熟食時期，庖犧氏代表畜牧時期，神農氏代表耕稼時期。此等名號，非古本所有，乃屬後人想象稱述，乃與人類曆史文化演進階程，先後符合。此見我中華民族之先民，早於人文演進，有其清明之觀點與合理的想法”【 1 】。

傳說即以言代代相傳。如西藏薩格爾王傳奇，就是以口頭傳唱流傳下來的傳說【 2 】，傳唱的是一千年前的故事，現代才根據藝人的傳唱記錄為文字。也就是說，在文字記載史之前，有一個無文字但有言傳的曆史。而中國上古言傳的曆史，與現代人類學綜合研究得出的人類文化演進階程相吻合，這印證了傳說的“切近事實”的可靠性。這些傳說在孔子編《春秋》和司馬遷編《史記》時記錄了下來。三千年前記載的傳說與現代人類學研究吻合凸顯華夏古代文明的先進性。中國殷墟出土的甲骨文總共有 4500 多個單字【 3 】，記錄有天文曆法政製農牧等豐富內容，可見 3500 多年前中國文字已經相當成熟，已經體現了六書的創字原則。將文字史上推的五千年是合理的估計，而且有仰韶新時期文物印證。仰韶新石器彩陶上的符號是合理的文字起源之一。那麽，言傳曆史有多長呢？如果燧人氏代表的熟食時期是使用火的北京人的話，就是五十萬年前的事情。如果把傳說和考古發現對應起來，早於周口店北京人的有巢氏就可能是 170 萬年前的元謀猿人了。

錢穆寫《國史大綱》的用意之一就是反駁中國文明西來說。河南省舞陽縣的賈湖遺址的農耕文明發生在8000年前。這是一個很實在的反證，證明一些西方學者關於中國文明源於西方的假說是不對的。如農業技術，按照西來說，是公元前2700年由西方傳入中國。但實際上，公元前6000年中國就已經種稻子了。種粟則更早，粟絕對是發源於中國的莊稼。
文字起源也一樣。一些西方學者認為像形文字起源於埃及，然後傳到中國。但是，賈湖文化已經有契刻符合（文字），有釀酒技術，有音律樂器，一點不比埃及晚。

【1】 錢穆《國史大綱》第 8 頁，商務印書館。

【2】 http://www.trends.com.cn/travel/NG/2009-11/232564.shtml

【3】 http://t.douban.com/view/note/large/public/p42108451-7.jpg

【4】 http://t.douban.com/view/note/large/public/p42108451-8.jpg