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人類曆史走到今天,可以說是有史以來最先進的時代了,物質豐富,科技發達,幾乎沒有人類幹不成的事了。這算人類盛世了吧,忽然一場金融海嘯好比黑雲壓城城欲摧,全球經濟危機迫在眉睫。聯合國和世界銀行致力消除貧困幾十年,慈善機構天天募捐救濟非洲饑民,人權組織全球維互人權,這些努力忽然都顯得不重要了,因為在這場危機中,所有這些多年的努力都付之東流了,連發達國家都自身難保了。為什麽人類生產能力比以往任何時候都高的時候,會有如此大的人禍,如此大的人道主義災難呢?
這種現象,實際上是馬克思說是生產的社會性和生產資料的私人所有製的矛盾,也是凱恩斯說的總需求不足,不過,今天經濟衰退形式和曆史上的經濟蕭條有所不同。
馬克思的絕對貧困理論,說的是經濟進步了,資本利潤增加了,無產階級卻貧困了。由於貧困,沒有購買力,形成社會總需求不足,這也是凱恩斯的需求理論。不過西方主流擁護凱恩斯理論,卻反對馬克思理論。原因不是馬克思和凱恩斯解釋的經濟現象不同,而是他們提倡的解決方法不同。馬克思主張階級鬥爭,而凱恩斯主張宏觀調控。馬克思說,生產資料全民所有了,分配就均勻了,就避免社會總需求不足了。凱恩斯說,經濟衰退時,政府多花錢,保證社會總需求。在凱恩斯理論裏,政府開支一般是社會保障開支,實際上就消除了絕對貧困,防止了需求不足。但是,這些理論在今天看來都不對,美國連年赤字還是不是防止了危機,而是導致了危機,怎麽能說今天危機的現象與馬克思和凱恩斯說的經濟周期一致呢?
經濟理論模型,要把整個經濟係統通盤考慮。以前馬克思和凱恩斯的理論對一個國家而言基本正確,但是在今天全球化經濟中,必需把全球經濟一起考慮才有效。馬克思稱掌握資本和生產資料的為資本家,以全球來考慮,今天掌握資本和生產資料的是發達國家。也就是說,把馬克思社會“階級“理論換成當今世界的“南北”理論,那麽這種現在就好解釋了。因為馬克思就講的資產階級,實際上就是經濟體中對經濟運行占支配地位的群體,也就是今天的發達國家或北方國家。而馬克思講的無產階級,就是經濟體中不占有生產資料的群體,對應今天就是南方國家或發展中國家。如果我們把發展中國家對應於馬克思理論裏的無產階級,把發達國家對應於馬克思理論裏的資產階級,那麽問題的根源就比較明了了。
按照經濟周期理論,經濟危機時,就是社會總產出多於社會總需求。馬克思把這種總需求不足說成是無產階級的絕對貧困化,無產階級沒有購買力購買社會產品。換到今天國際社會,就是南方國家沒有足夠購買力購買發達國家壟斷的超額利潤的產品。美國說發展中國家把美國工作給搶走了,人民幣低估了等等,都是似是而非的政治口號。真正的原因是發達國家口頭上鼓吹市場經濟,實際上是壟斷國際市場榨取發展中國家的超額利潤,使得世界總需求不足。現在沒有全球人類政府,無法實施凱恩斯全球宏觀調控理論,所有這場金融危機終於爆發。這可能是全球化以來第一次,其周期與以往可能不同。
過去幾十年科技進步是有目共睹的。計算機技術、信息技術、生物工程技術等,這些進步本來應該是人類的福音。可是,伴隨這些進步的同時,是全球性貧富差距加大,許多發展中國家人民在貧困線上掙紮。這和馬克思關於絕對貧困化過程的描述基本符合。過去十多年,發達國家欠債愈來愈高,發達國家舉債易,易在可以印發美元;發展中國家借債難,難在難以滿足發達國家的人權和環境條件;結果過去十多年出現窮國借錢給富國的滑稽現象,這正是馬克思絕對貧困化過程的寫照。
生產的社會性,就是當今世界隻能是全球化的經濟(見拙作《物質循環的世界》);生產資料的私人所有製,體現在華爾街幾家金融機構的幾個主管主導全球資本流動(也就是全球資源的配置)。這就是馬克思說的生產的社會性和生產資料私有製的矛盾。這個矛盾在這場金融海嘯裏表現得淋漓盡致。
中國內需為什麽上不去,一個《勞動合同法》就使得大批企業倒閉?這就是絕對貧困的寫照。當奧巴馬競選稱美國公民擁有房產是美國公民的權利的時候,美國人已經不愁吃穿玩樂了,就剩窮人不夠豪華了,而發展中國家每天生活在一美元一下的人口卻經年難以縮減。中國內需難以上去,原因和其它發展中國家一樣,就是因為發達國家超額利潤榨取發展中國家。發達國家用反傾銷等壁壘變相壓價,用知識產權來維持壟斷利潤,這些國際貿易政策逐漸造成全球性需求不足,導致經濟危機。
結論,近代史不是馬克思的階級鬥爭曆史,而是民族獨立自由的全球化曆史。馬克思理論的正確性更多的體現在南北矛盾上,而不是體現在階級矛盾上。馬克思理論的基礎是生產關係,全球化經濟的生產關係主線是南北關係而不是階級關係。美國窮人營養過剩,發展中國家窮人是營養不足;美國總統競選為美國窮人許諾的房產比發展中國家許多上層階層的住房更豪華。國籍比階級更能說明問題,所以有發展中國家上層(醫生、工程師、教師、等精英層人士)移民發達國家打工的現象。墨西哥公民神聖的民主政治權利都不要了,偏偏要冒著生命危險非法移民美國過地下生活,階級乎,國籍乎?