易經數構（5）八卦陰陽模型應用

“陰陽”是《易經》的核心哲學概念。唵啊吽前邊講到“陰陽”本體論和“陰陽”運動論。這節講陰陽相互作用的係統平衡理論。

 

【周易·係辭下】【1】：“古者包犧氏之王天下也，仰則觀象於天，俯則觀法於地，觀鳥獸之文與地之宜，近取諸身，遠取諸物，於是始作八卦，以通神明之德，以類萬物之情”。

 

那麽，這個八卦是怎樣“通神明之德，類萬物之情”的呢？八個符號就可以“通神明之德，類萬物之情”了嗎？讓我們用具體的例子來說明這個八卦符號的應用。

 

我們看看伏羲洛書配八卦的圖，就可以發現這個八卦的排列是陰陽平衡的，即對宮卦剛好是陰陽爻互易的卦。這就是一個係統模型。一個係統要陰陽平衡，陰陽相互作用才能稱為係統。

 

【周易·說卦】【2】：“乾，天也，故稱乎父。坤，地也，故稱乎母。震一索而得男，故謂之長男。巽一索而得女，故謂之長女。坎再索而得男。故謂之中男。離再索而得女，故謂之中女。艮三索而得男，故謂之少男。兌三索而得女，故謂之少女”。

 

這是一個八卦模型對家庭天倫的應用。父為陽，母為陰，分別用乾卦和坤卦來代表。“一陰一陽之謂道，繼之者善也，成之者性也。仁者見之謂之仁，知者見之謂之知，百姓日用而不知，故君子之道鮮矣”【3】。陰陽相交相輔，合乎“萬物之情”，“成之者性也”，這是客觀規律。夫妻相敬如賓，乃“通神明之德”，“繼之者善也”，此天倫道德。生兒育女是家庭的重要社會功能，也是人生天倫常理。一個家庭結構，有男有女，長幼有序，維持這個結構，要行孝悌之道，此為家庭倫理，“生生之謂易”【3】。如今獨生子女家庭，缺少兄弟姐妹，造成大學生精神壓力很大，不適應社會生活，這是從小家庭陰陽失調的原因。一個完美家庭，應該有兄弟姐妹。在海外有的育齡華人，應該珍惜生兒育女的機會。

 

周易中許多應用，適合那個時代的生產和生活。下邊唵啊吽做兩個作業，把這個模型應用到現代社會。

 

人生模型。乾，物質生活；坤，精神生活。一陰一陽謂之道，物質生活和精神生活缺一不可。隻要精神生活而不會享受物質生活的人，在今天就是意識形態原教旨極端主義；隻有物質生活而沒有精神生活的人，那也是行屍走肉，擁有了豐富的物質財富也難以感受幸福。震一索而得“事業”，工作就業是物質生活基礎；巽一索而得“學業”，精神生活以理性求知為基礎；坎再索得“婚姻”，物質生活要婚姻和睦；離再索得“詩琴棋畫”，文化修養充實精神生活；艮三索得“家庭”，物質生活目標是家庭美滿；兌三索得“信仰道德”，精神追求達到人生自我實現的目標。人生陰陽平衡了，就有了生活目標和意義，就能有幸福感。“是故吉凶者，失得之象也”【3】，人生陰陽失調為凶，陰陽平衡為吉。

 

社會模型：乾，經濟基礎；坤，上層建築；震，經濟發展；巽，法製建設；坎，社會保障；離，社會道德精神建設；艮，文化教育；兌，民主政治。

陰陽失衡，上層建築於解決基礎不相適應，社會就停滯動亂。陰陽平衡，上層建築與經濟基礎相適應，社會就穩定，經濟就發展。陰陽相輔相成。震是生產、坎是分配、艮是生活，此三陽卦代表經濟基礎三方麵。震仰盂，陽爻在初位，坎中滿，陽爻在二位，艮覆盆，陽爻在上位。有了生產才能有分配，有了分配才能有生活。巽、離、兌三陰卦也是一個秩序，即陰爻分別在初、二、上位。要先有法製保障公民基本權利，然後有寬容和諧的社會風氣，才能建立有效的民主政治。震巽是對宮卦（按伏羲先天八卦排列）。法製建設要適合經濟發展，市場經濟要配上合同法以及於產權相關的法律。法律建設要和經濟發展相適應，法律超前和落後於經濟發展都會阻礙經濟進步。如知識產權法律，引進太早，形成外國技術壟斷，不利科技發展；引進太晚，阻礙科技市場發展，也不利科技發展。與坎卦對宮的卦是離卦，與社會保障對應的是社會道德信仰。如果社會貧富懸殊，弱勢群體沒有即便生活和生存保障，那麽社會精神教說就是殺人禮教、就是精神鴉片、就是虛偽空談。沒有合理的分配製定，就難以建立高尚的社會精神。艮兌也是對宮卦。民主政治與公民理性相輔相成，非理性民主政治就會流於暴民政治。“陰陽合德，而剛柔有體”【1】。

 

國際政治模型：乾，人類整體利益；坤，族群利益；震，非政府非營利組織；巽，跨國公司；坎，國際貿易金融體係（WTO等）；離，國家民族；艮，聯合國和國際法（如京都條約等）；兌，國際同盟（北約、上合，歐盟，石油輸出國組織等）。市場經濟追求個體利益最大化，代表利益衝突組織的陰卦隨陰爻爻位上升而組織規模擴大。追求人類整體利益，以道德理性製定的規則由陽卦代表，陽爻爻位上升對應組織活動範圍的擴大。

 

國際社會動蕩不安的原因之一，就是乾卦的實體缺位。沒有代表人類整體利益的權威的強製國際法的機構，以至乾、震、坎、艮四陽卦弱於坤、巽、離、兌四陰卦。如聯合國不是權威機構，隻是一個論壇，決議往往沒有強製力，或隻對弱國有強製力，對強權沒有約束。陰陽不平衡，尤其是缺乏乾綱，導致這個係統動亂不安，戰爭、貧困、環境等問題難以解決。

 

八卦陰陽平衡模型是一個抽象模型結構，有內在陰陽平衡關係，可以用於判吉凶（陰陽平衡否？），決大事（平衡陰陽）。如今大學教科書中的一些商業模型和政治模型比八卦陰陽平衡模型要簡單得多。如Porter 競爭模型，也就是五要素。係統軍事理論，也就是五環理論。而且這些現代模型是結構與內容不可分離的，不像八卦抽象模型那樣可以應用到不同的陰陽平衡係統。所以說伏羲“作八卦，以通神明之德，以類萬物之情”【1】。

 

 

【1】    http://www.guoxue.com/jinbu/13jing/zhouyi/zy_004.htm

【2】    http://www.guoxue.com/jinbu/13jing/zhouyi/zy_005.htm

【3】    http://www.guoxue.com/jinbu/13jing/zhouyi/zy_003.htm


洛書配八卦，也是九宮配八卦。九宮數橫、豎對角任何三數之和都是十五。上節“大衍之數五十”衍出的老陽老陰是九和六，和數也是十五。少陽少陰是七和八，和也是十五。伏羲先天八卦對宮卦剛好都是三陽爻和三陰爻，陰陽平衡。