雜談六四劫難

看了江洋貼的誰之過？1989年的共和國實錄（視頻） ，才發現六四流血難以避免，因為某些民主誌士已經下定決心，不見流血，決不退出廣場。看了許多網貼，許多人認為必須推倒共產黨才能有民主，換言之，認為改良改革是沒有出路的，必須流血革命才能達到民主。如果這種觀點是對的，中國又要倒退回一百年前了。

一百年前中國是什麽樣呢？一百一年前的戊戍變法就是為了建立君主立憲的民主國家，結果改良主義被滿清腐敗政權鎮壓，譚嗣同等烈士英勇就義。當時中國的知識分子得出的結論，就是必須流血革命才能建立民主中國，這與現在一些人“必須流血推翻共產黨才能建立民主”結論相同。

其後，根據這一結論，孫中山領導了辛亥革命、推翻了帝製，這下中國該民主了吧？沒有，因為不久袁世凱就又恢複了帝製。其後，蔡諤起義再次推翻了專製帝製。這下中國該民主了吧？又沒有。很快，外國民主國家又在中國支持軍閥割鋸。看官或許會問“等一下，為什麽民主國家不支持中國民主建設呢？民主不是當今道德標準嗎”？“不自由、勿寧死”，不就是為了民主自由嗎？錯了。民主從來不是什麽道德理念，而是一種政治體製，君不見英國議會民主程序通過發動鴉片戰爭？君不見日本民主程序認可並支持日本軍占領中國？這些民主程序與鴉片戰爭和日本侵略戰爭的道德觀念有什麽關係？中國需要民主，是中國強國的需要，但如果認為民主可以不惜國家動亂分裂，不惜容忍外國侵略和幹涉，那就是割裂曆史，無視國際政治中弱肉強食的現實而建立的空中閣樓。因國際環境而使中國無法實現的曆史離去我們並不久遠，希望中國人還不至於把幾十年的曆史望得一幹二淨。

麵對西方民主國家不單不支持中國民主建設，反而扶持中國軍閥專製統治，孫中山隻好聯俄聯共，扶助工農，發動大革命，東征北伐，再建共和國。當時共產黨的政策是接受國民黨領導，不要武裝。大革命轟轟烈烈，所向無敵。中國民主應該差不多了吧？在南方說不上多黨製，至少也是國共兩黨製了吧？結果這次革命比前兩次革命還慘，還沒等到大革命結束，蔣介石就發動大屠殺，殺手無寸鐵的共產黨，迫使共產黨發動秋收起義和南昌起義，建立共產黨軍隊。其後國共第二次合作，擊敗民主國家日本的侵略。以後國民黨政府專製腐敗，被共產黨推翻而建立了中華人民共和國。時隔半世紀，我們又聽到了不惜流血實行民主的聲音，一個我們百年重重複複聽了多遍的聲音，一個無數誌士仁人流血犧牲為之奮鬥的聲音。

西方民主是我們向往的，人希望能夠表達思想，希望自由，但民主政治的建立不馬上能夠保證國內外人民的這種權利。英國實行民主政治曆史悠久，據說800年前英國的大憲章就保障了平民的平等政治權利和自由。但是其後的工業革命，農民享受了這些權力嗎？由於圈地運動，農民被驅趕出土地，讓他們有選擇饑餓和低工資的自由，有做童工的自由。在英殖民地，則有販賣奴隸的自由，奴隸當然沒有人身自由，更不用說政治權利和言論自由了。美國建立的民主政治堪稱當今民主政治的楷模，但美國建立了這一民主政治以後，不僅在國內維持了一百年的奴隸製度，而且在法國革命後廢除奴隸製之時，聯合老牌民主國家英國一起製裁封鎖法國，以維持全球奴隸製度。對比之下，中國共產黨建立的半個世紀的民主比老牌經典半個世紀的民主政治要好多了。對，中國今天急迫需要民主建設，中國離真正的民主還相差太遠，中國有嚴重的腐敗現象，但即便如此，我們也不應該為了民主而把中國推向戰亂和分裂，因為那隻能是與中國民主進程背道而馳。

中國百年的曆史，就是中國爭取民主的曆史，其中曆盡了無數劫難，六四隻是這些劫難之一。曆史告訴我們，民主政治不是道德至高點，中國人民在沒有免除外國威脅，沒有擺脫饑餓貧困之前，所謂的民主政治權利隻是一句空話。曆史告訴我們，民主政治不是推翻專製就可以一蹴而就的，民主進程受到社會、文化、經濟和國際政治等各方麵影響。六四事件，隻是在這民主進程諸多因素中間，某一因素亢起而其它因素無法匹配導致的悲劇。

看過了江洋貼的“誰之過？1989年的共和國實錄（視頻）”，我為所有為中國民主奮鬥的誌士仁人表示敬佩。這一係列視屏，展現了六四事件所有的曆史風雲人物，猶如看水滸傳一百零八好漢一樣，看到不同的人物性格，看到人物在事件中表現的不同的角色。六四事件是中國人民百年民主奮爭事件之一，是一個幾乎無法避免的劫難。中國百年民主進程已經經曆了無數劫難，六四是其中之一。在所有這些民主革命嚐試中，我們至少得出一個結論，民主的實現是一個涉及麵廣泛深刻的社會變革，不是一個簡單的打倒獨裁統治就能完成，因為中國百年來已經打倒獨裁統治至少有三次了，每次都有進步，但我們無需倒退一百年重來。中國百年走到今天不容易，中國獨立了，經濟上來了，我想，六四死難者是不會容許中國倒退一百年的。

看到視屏中爭取民主的人繞開民主程序，放棄理性而訴諸情緒，我們至少得出一個結論，民主不是推翻一個現政權就能完成，不是一套法律程序就能完成，中國民主進程多災多難，或許是因為中國還沒有一個理性思維主導的文化，中國需要一個文化啟蒙運動、一個文藝複興運動，建立一個與市場經濟和法治社會對應的理性文化。這一理性包括這樣一個問題，就是不要把民主作為至高無上脫離國際環境和國內社會經濟現實的道德目標來追求，而是真正理性思考什麽是中國和人類利益所在。

讓我們紀念六四死難者，無論他們是軍人還是學生、是知識分子還是市民、是工人還是民眾，我們紀念所有六四死難者，因為他們是在中國百年民主進程中的劫難中倒下的。我們慶幸中國挺過了六四這一關，使得中國在其後十五年中國際地位大幅度上升，我們也為六四的悲劇感到悲哀，悲哀的是為什麽沒能避免流血，悲哀的是平民的社會和政治地位沒有提高。

我們紀念六四，要從自身做起，從網上論壇做起，在網上建立民主賴以生存的理性和寬容文化。如果我們不能在論壇上建立理性寬容的思想探討風氣，我們無法指望中國在以後的一百年能實現思想自由的民主，因為文學城已經提供了我們言論自由的天地。

如果我們要紀念六四，就讓我們用實際證明中國人能理性寬容地享受言論自由，享受如文學城環境這樣的言論思想自由，讓我們在文學城裏理想寬容民主一番。什麽時候文學城造謠惑眾和人身攻擊的言論攪不混網民的思想了，我們才有信心期盼中國民主的希望。我們在虛擬空間中屏蔽了所有的經濟利害衝突，如果這樣我們還不能心平氣和地討論問題，那麽我們無法指望充滿現實矛盾的社會能有自由的理性思維。

[chengliangyu]

"看了江洋貼的誰之過？1989年的共和國實錄（視頻） ，才發現六四流血難以避免，因為某些民主誌士已經下定決心，不見流血，決不退出廣場。看了許多網貼，許多人認為必須推倒共產黨才能有民主，換言之，認為改良改革是沒有出路的，必須流血革命才能達到民主。如果這種觀點是對的，中國又要倒退回一百年前了。"

這是一個事件先後的邏輯錯誤。事實是現今中國和一百年前沒啥兩樣 - 均無民主可
言，這是已經存在的。 流不流血，流多少血才改變一黨專製是能否把中國從一百年
前拉回來的出路。 該文論題本末倒置，混淆視聽!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

[laoxinzhong]

難得見到這類有見地的理性文章。

[揮一揮手]

完全支持

[秋涼如我心]

有見地！