（十八）公平就是效率

“效率”是一個褒義詞，通常的概念認為效率高就是好。但是，效計算率的基礎和指標不同，會導致完全不同的取向。

比如生產效率，以人為基礎來計算，就叫勞動生產率；以資本為基礎來計算，就叫投資回報率。這兩種基礎來計算效率導致現代工業物質文明的發展，構成了現今世界社會和經濟運行的基本機製。

然而，今天失業是全球性問題，失業的根源之一，就是勞動力生產率是我們經濟運行機製之一。今天投資項目貧乏，全球大量資金到處尋找投資機會，推動全球性投機行為和泡沫現象，往往打斷全球經濟運行，亞洲金融風暴就是其中一例。

現今的經濟自秩序及其運行所依賴的效率機製，缺乏以資源為基礎的效率計算，致使資源枯竭與經濟發展同步進行，使人類走向萬劫不複的深淵。麵對失業、全球資本四處尋求投資機會和全球生態環境日益惡化，我們的效率優先，應該是資源效率優先。

以資源為基礎的效率不是完全沒有，但計算效率的指標出了問題。

比如同樣以時間來計算效率，如果以生產勞動為指標，就是以生產的物質多少來衡量效率；如果以人類舒服來衡量，就是享受和歡樂得時間有多少。前一時間效率導致勞動時間的延長，後一時間效率導致閑暇時間的增加。

以後一效率社會正在被現代社會視為懶惰和落後而被淘汰。農業社會日出而作，日末而息，冬天圍著火爐團聚，如今八小時工作，一年四季不停。今天發達國家閑暇時間逐漸增加，但人類曆史上文明進步往往伴隨著勞動強度的增加。魚獵采集社會每天平均勞動時間大約是兩小時，遊牧部落逐水草而居，勞動時間長了，但放養牛羊的勞動強度並不大，農業社會勞動強度大了，要耕地、灌溉、拔草、施肥。但以往人類進步是資源利用率的提高，中國農業社會有很高的人口密度，即土地資源的效率提高了，同樣麵積的土地，以漁獵采集和遊牧是無法支撐如此高的人口密度的。人類文明史，是資源的生產效率提高的曆史，也是時間閑暇效率下降的曆史，因為時間閑暇效率高的社會無法抵禦資源生產效率高的社會的兼並而被曆史淘汰。人類進步是資源效率提高的曆史，但這種效率度量指標越來越依賴與產出而與人類生存的幸福狀態脫節。

我們處在一個全球物質循環的時代，我們效率的度量，應該是以同樣的物質循環提供更多的人類幸福。由於物質是不生不滅的，物質循環因此是連續的，它先通過人類生產環節，然後再通過人類消費環節。任何一個環節的效率低下都會成為物質循環的瓶頸。我們的經濟運行機製出問題了，我們以往為了效率可以犧牲公平，我們的生產環節效率很高，但由於社會不公造成消費領域效率極低。我們鼓勵消費，鼓勵浪費，認為沒有消費（浪費）經濟就無法運行、無法發展。確實，物質循環通過生產和消費兩個環節，一個環節出問題會導致整個物質循環中斷。但是，我們在物質生產環節的高效率遇到了物質消費環節的低效率障礙。這是木桶效應，物質循環的最高效率就是各環節中最低效率一環的效率。

我們全球經濟危機了，據說是因為消費不足，沒有足夠的消費帶動經濟發展。今天的經濟運行機製不是以提高物質消費的效率來維持物質循環，而是以減低消費效率的方式來維持物質循環，這使得經濟發展進一步加劇生態環境危機。

人類今天達到了前所未有的物質豐富，同時，人類達到了前所未有的永不消逝的戰亂、饑餓、肥胖、焦慮。人類的科學技術使得人類社會吸納了全球性物質循環，同時使得人類對全球生態平衡有舉足輕重的影響，但是，人類至今沒有形成一個駕馭這一全球物質循環的合理經濟製度及其國際社會和政治製度。

全球消費領域分配的不公平，是戰亂和恐怖主義的根源之一。這一不合理的全球經濟製度，使得北方浪費式消費成為南方國家發展和脫貧的希望所在。美國人浪費式消費是全球經濟的火車頭。這種全球經濟模式，使得物質循環的人類幸福效率極其低下。一方麵是非洲饑民在死亡線上爭紮；另一方麵是美國帶來全球經濟的責任要求美國人浪費式消費、導致心血管病、糖尿病、肥胖病、和精神病乏爛。而今天經濟學家認為，沒有美國人的大肆揮霍進口發展中國家的商品，就沒有發展中國家經濟發展的前途。經濟學家的天真結論是發展經濟最終會彌合南北差距和貧富差距，但在過去二、三十年的全球化進程中，卻進一步擴大了南北差距、擴大了各國內部的貧富差距。人類進入了全球物質循環時代，但是，自馬克思以後，就沒有經濟學家考慮過全球合理政治秩序的問題。現在的經濟學，不是全球物質循環的經濟學，而是躲在象牙塔中的與全球物質循環現實脫節的經濟學。

消費領域是經濟製度內生機製中最重要的一環，但消費效率是人類經濟學中被忽視的研究領域。人類意識形態的鬥爭，阻礙了人類對自身人口控製的實施，加劇了人口與資源的矛盾。把效率限製在生產領域而在消費領域提倡浪費，是今天主流經濟學的共識，這種共識導致把公平和效率對立起來，這種經濟學已及以此經濟學製定的全球政治經濟秩序政策，終將毀滅地球物質循環，毀滅人類。