(十三) 中國因周禮複雜被公認為古文明

上一節談到，人類由於吸收了越來越複雜的物質循環，因此人類社會也越來越龐大。這當然是一種假說，不過，我們可以從曆史上人類自給自足社會來實證印證這一假說。

 

首先，什麽是自給自足的社會呢？一個獨立而自給自足的社會，就是生產、交換、分配和消費都在社會內部進行的獨立社會。讓我們來看看人類控製的物質循環，循環的時間和空間，以及人類社會大小是否有強烈的相關性。

 

采集和漁獵的人類社會，人類控製物質循環的那部分是很有限的。采集的食物一兩天就吃完了，獵物也是幾天就吃完了。這時自給自足的社會是群落，采集的果實塊莖蘑菇以及獵物都是群落中分配和消費完畢。群落中還沒有交換的社會功能，因為群落是單一的利益主體，沒有交換的必要。這時，人類控製的空間就是幾米長，就是山洞的尺寸。群落的人口不到一百[1]。

 

當人類文明進步到遊牧和農鋤社會，社會結構由群落變為部落。物質循環被人類控製的時間由幾天變為幾年。遊牧的牲口壽命已年記，農鋤收獲的消費也延續到一年當中。這是，人類居住的村落和開墾的田地要有一公裏的徑度，即物質循環被人類控製的空間擴大到有一千米了。相應地，部落的人口達到上千。

 

當人類文明由農鋤社會進步到農耕社會，部落就發展為部族了。部族控製的空間半徑為二十公裏，這是步行一天的距離[2]。部族開始使用陶器了，人類控製物質循環的時間超過幾年了[3]。

 

當人類社會由農耕社會發為農業社會以後，部族社會就演變為國家社會，國家社會人口上萬。村鎮有道路連接，鐵器的使用，使人類控製的物質循環時間增加到幾十年，人類社會空間增加到上百公裏。

 

人類文明的進步，吸納了越來越複雜的物質循環，為了能夠控製這些複雜的物質循環，人類必須合作。所以，對應於越來越複雜的物質循環，人類有越來越複雜的社會，社會內部複雜的交換和分配製度是人類社會分工合作的基礎。中國之所以被稱為古代文明之一，就是因為中國社會製度的複雜性。

 

[1] http://www.cabrillo.edu/~crsmith/sociopolit_org.html

[2] Blitz, J.H. (1999) Mississippian Chiefdoms and the Fission-Fusion Process, American Antiquity, 64(4), pp. 577-592.

[3] Creamer, W. & Haas, J. (1985) Tribe versus Chiefdom in Lower Central America, American Antiquity, 50 (4) pp. 738-754.

[xerl]

很有見地