（文革舊事）筆沙

鼎湖山坐落在地球北回歸線上。北回歸線地帶因受副熱帶高壓控製影響，幹旱少雨，幾乎都是 沙漠或稀樹草原，唯獨鼎湖山這片森林較為完整地保存了下來，因此鼎湖山被譽為“北回歸沙漠帶上的綠洲”。這裏保存著古老的南亞熱帶季風常綠闊葉林, 被聯合國科教文組織列為國際第17號生物圈保護區。

蹬上鼎湖山南眺，但見西江水浩浩蕩蕩，氣派宏偉。江麵點綴著幾個如寶石般碧綠的嶼洲，美麗動人。這些美麗動人的嶼洲有著美麗動人的傳說。中國文房四寶之一是端硯，端硯就是這一段江水底下采出的被美麗的西江水滋潤了千年的岩石製成的。之所以稱為端硯，就是因為這段江水地處端州。

宋朝包拯包青天曾就任端州知府，任官期滿離開端洲時，行船在西江上，忽然狂風大作，天昏地暗。包公問仆人船上有沒有不幹淨的東西。仆人說:臨上船時有人送來一包禮物，就數這包禮物來路不明了。包公將這包禮物扔到西江裏，西江頓時風平浪靜。這包禮物被江水衝散，化作現在的琴洲、硯洲、筆沙和黃布沙等。這些嶼洲正是鼎湖山上看到的西江中的嶼洲。

江山如畫，我看畫走進畫裏去了。

西江上這幾個嶼洲之一就是筆沙，筆沙上有兩個生產隊，一個叫沙頭生產隊，一個叫沙尾生產隊。沙頭生產隊裏，住著伍二嫂，她就是我的三同戶。我不知是她姓伍還是她丈夫姓伍，我一直沒搞清楚，隻知道她排行第二，村裏人叫她伍二嫂。伍二帶著兩個小孩，小男孩八歲，小女孩五歲。她管我叫同誌，同誌是對我們下鄉人的非常尊重的稱呼。伍二非常能幹，白天下田勞動，晚上回來照顧孩子做飯，逢十不是趕集，就是上山砍柴草。

很快我就學會幫伍二嫂做飯了。其實很簡單，一盤菜就是自留地裏摘來的三片菜葉，大約隔一天吃一次菜。我把米和水放到鍋裏，蓋好鍋蓋，然後再鍋底燒上幾把柴草，估摸著飯好了就不加柴草了，然後把菜放到飯上再蓋起來燜著，把一沙壺水埋在灶中草灰裏。過上五分鍾，草灰底下的水就燒開了。揭開鍋，撒點鹽和油到菜裏拌一拌，就開飯了。五二嫂特別喜歡吃我煮的飯，我估計是我燒的柴草燃燒比較完全，少煙，比起她那八歲的兒子省柴火。吃完飯，我洗了碗，順手把碗扣到碗櫃上，伍二馬上糾正我，說飯碗不能倒過來放，不然以後就沒飯吃了。

我幫她上山砍了一次柴，她特高興，慢慢地，她就跟我聊起了她的身世。她小時候受後媽欺負，挨打挨罵，後來後媽把她當童養媳嫁給一個還尿炕的小孩，她不單要帶這個乳臭未幹的丈夫， 還要給婆家下地幹活，割禾挑穀。後來解放了，她就改嫁了，嫁給典三村的一個男人，不久男人死了，她倒背了“克夫”的黑鍋，找個男人家還很困難。後來嫁給這家，生一兒一女，丈夫長年在城裏做工人，隻是過年回來一次。

我不知道對她說什麽好，我問她，你最幸福的是哪段日子呢？她說，最幸福是大躍進時期，青年隊去修水庫，過的是集體生活，一起唱歌，一起勞動，好高興好開心。後來回到村子，生活就平淡了。還有一次，她的雞不見了，她特別生氣，就在門前紮了一個草人，每天進出就拿個棍子抽打草人，一邊打，一邊罵，“你這個該死的偷雞賊，你這個該死的偷雞賊”。後來鄰居勸她不要咒了，她也覺得出夠氣了。她聊起著件事時，說得眉開眼笑，我看得出她對詛咒賊著件事特別自豪。

快過年了，她回典三走了一趟，拿回來一條“文岌鯉魚”。文岌鯉是貢品，隻有典三村一口魚塘產這種鯉魚，典三村民每年也是限量一兩條。吃文慶鯉是皇帝的享受。伍二沒有趁新鮮享受貢品，而是把文慶鯉臘幹了，留著丈夫回來一起吃。

在我們城裏人看來伍二嫂的生活非常苦，不過她見我時總是笑嗬嗬的。[1] http://www.scib.ac.cn/dhs/dhsbhq/index.htm