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正文
鮑威爾、賴斯成為政府要員了，黑人融入主流社會了，其中教會起了不可估量的作用。1863年林肯的解放宣言給了黑人平等權利[1]，但黑人由於先天的財力和政治力量的弱勢而一直處於被壓迫的地位。一百年後由黑人教會牧師路德金[2]領導的民權運動[3]，才使得黑人的平等權利形成為政治力量。沒有教會，黑人無法融入主流，因為教會不但統一民意，而且還為政治活動積累財力。
教會慈善捐款是免稅的，而且免的都是最高稅率哪部分。但這一部分捐款是使用於教會教友內部的。由於華人沒有教會，華人佛堂往往也沒有利用這個慈善捐款的免稅利益，結果是華人社區建設落後，因為華人收入都交稅了。而其它族裔社區繁榮昌盛，因為他們有教會將大量收入保留在社區之內。
比如，華人收入交稅後，還得自己交錢讓子女上托兒所、課後班。但教會周末開的星期日學校，手工班，托兒服務，用教會的錢請教師保姆，變相都是政府補貼（免稅慈善捐款）的社區服務。 我最近去一個教堂，每周聽禮拜約150教徒，每周周捐款1萬餘，每年60多萬，教徒全家午飯免費，咖啡免費，子女這個班，那個班，看管小孩的j教友時薪又高又免稅。
為什麽華人社區髒亂差？依靠政府是無法建立好社區的，隻有依靠教會，才可以名正言順地截留收入，在通過慈善事業，將社區建設好。 一個教堂每年60萬捐款，以50%稅率計算，相當於政府每年資助可這些教徒30萬。
我曾經認識一位猶太人，從前蘇聯到歐洲，再到非洲，最後到美國讀大學，一切費用都是教會出資。條件是找到工作後，按聖經所言，將10%收入捐給教會。注意，他在讀研究生。畢業以後的哪10%不捐獻的話，也有大半要交稅。 為什麽猶太人移民都到社會上層，而中國移民都去餐館打工，實際上猶太人初來乍到也是一貧如洗，但有教會財力支持，得以無生活後顧之憂。
現在華人認識到參與政治的重要性，但不知道沒有教會運作，華人社區始終缺乏影響力，因為華人社區缺少教會慈善事業將華人財富服務華人。 在看看美國能融入主流社會的族裔，無不有強力教會在其社區活動，而且是其自身族裔自己的教會。
西人禮拜，並非都是虔誠教徒，很多隻是作為社交場所。華人社交場所，多是同鄉會，公館，公所等。華人多信佛教，而佛教不像基督教那樣有組織。 公館公所應該幫助佛堂組織起來，將更多的社交活動與佛堂一起合辦，這樣才可以有更多財力建設好華人社區。 佛教應該在政府注冊為佛教教會（正式的宗教非營利組織），對所有上香佛教徒的供奉記賬並開出收據以作為報稅免稅憑證，並將募集的善款解決華人弱勢群體的困難，這是善行。 能夠躋身主流社會的族裔，一定是政治捐款和慈善捐款最高的族裔。得以興旺發達的族裔社區，一定是互助團結，以信仰道德引導社交活動的社區。 上帝隻幫助幫助自己的人。華人自己不互助，就無法得到上帝的護佑。
[1]http://www.whitehouse.gov/history/presidents/al16.html
[2]http://nobelprize.org/peace/laureates/1964/king-bio.html
[3]http://www.infoplease.com/spot/civilrightstimeline1.html
教會慈善捐款是免稅的，而且免的都是最高稅率哪部分。但這一部分捐款是使用於教會教友內部的。由於華人沒有教會，華人佛堂往往也沒有利用這個慈善捐款的免稅利益，結果是華人社區建設落後，因為華人收入都交稅了。而其它族裔社區繁榮昌盛，因為他們有教會將大量收入保留在社區之內。
比如，華人收入交稅後，還得自己交錢讓子女上托兒所、課後班。但教會周末開的星期日學校，手工班，托兒服務，用教會的錢請教師保姆，變相都是政府補貼（免稅慈善捐款）的社區服務。 我最近去一個教堂，每周聽禮拜約150教徒，每周周捐款1萬餘，每年60多萬，教徒全家午飯免費，咖啡免費，子女這個班，那個班，看管小孩的j教友時薪又高又免稅。
為什麽華人社區髒亂差？依靠政府是無法建立好社區的，隻有依靠教會，才可以名正言順地截留收入，在通過慈善事業，將社區建設好。 一個教堂每年60萬捐款，以50%稅率計算，相當於政府每年資助可這些教徒30萬。
我曾經認識一位猶太人，從前蘇聯到歐洲，再到非洲，最後到美國讀大學，一切費用都是教會出資。條件是找到工作後，按聖經所言，將10%收入捐給教會。注意，他在讀研究生。畢業以後的哪10%不捐獻的話，也有大半要交稅。 為什麽猶太人移民都到社會上層，而中國移民都去餐館打工，實際上猶太人初來乍到也是一貧如洗，但有教會財力支持，得以無生活後顧之憂。
現在華人認識到參與政治的重要性，但不知道沒有教會運作，華人社區始終缺乏影響力，因為華人社區缺少教會慈善事業將華人財富服務華人。 在看看美國能融入主流社會的族裔，無不有強力教會在其社區活動，而且是其自身族裔自己的教會。
西人禮拜，並非都是虔誠教徒，很多隻是作為社交場所。華人社交場所，多是同鄉會，公館，公所等。華人多信佛教，而佛教不像基督教那樣有組織。 公館公所應該幫助佛堂組織起來，將更多的社交活動與佛堂一起合辦，這樣才可以有更多財力建設好華人社區。 佛教應該在政府注冊為佛教教會（正式的宗教非營利組織），對所有上香佛教徒的供奉記賬並開出收據以作為報稅免稅憑證，並將募集的善款解決華人弱勢群體的困難，這是善行。 能夠躋身主流社會的族裔，一定是政治捐款和慈善捐款最高的族裔。得以興旺發達的族裔社區，一定是互助團結，以信仰道德引導社交活動的社區。 上帝隻幫助幫助自己的人。華人自己不互助，就無法得到上帝的護佑。
[1]http://www.whitehouse.gov/history/presidents/al16.html
[2]http://nobelprize.org/peace/laureates/1964/king-bio.html
[3]http://www.infoplease.com/spot/civilrightstimeline1.html
現在中國在世界上說話，連美國都不能不鳥，也正是因為有了強大中國的政治經濟軍事力量做後盾，海外華人組織才有可能得到發展，否則，一切都會淪為空談
希望海內外所有華人能團結合作互助，互相關懷，除了發展海外的華人組織外，更要幫助祖國趕快強大起來，千萬不要像信徒那樣，專門給祖國搗蛋扯後腿，希望祖國在基礎科研、軍用和民用高科技創新、企業管理和物流、銀行金融體製......等等各方麵都能快速發展並且超越美國，也希望兩岸能趕快和平統一，國共兩黨能共和，攜手同心，不要再互相打壓和消滅對方，這樣隻會讓國內外的各種敵對勢力和組織有機可乘，坐收漁利，蒙古不就是內鬥搞丟的嗎！
第一步應該努力提高華人的素質和生活品質，華人要多多注重整潔衛生，華人雖然比較有錢，但賺的是辛苦錢，並且省吃儉用才有了一些積蓄，工作太辛苦勞累，加上華人不能團結互相合作，和缺乏宗教慈善組織的幫助，在辛苦勞累的工作之後，就沒有體力和心情美化自己的房子或社區，如果華人的房子或社區整理美化的比英國人的更美觀舒適整潔，那麽全世界都會仰慕崇敬中國人和中華文化，並且向我們華人學習。生活品質的提高，孩子和自己的教育或是事業工作的發展，都需要屬於華人自己的、合法注冊的宗教慈善組織的幫助，靠自己單打獨鬥太辛苦，華人如果一盤散沙，不能凝聚團結起來互助合作，華人永遠不可能成為主流的政治勢力
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靠運動激勵各地的華人在思想和行為上能快速改變，並踴躍行動起來，迅速成立並加入屬於華人自己的、合法注冊的宗教慈善組織，如慈濟，這樣才能快速地把華人的力量凝聚起來，這需要華人媒體努力宣揚鼓吹，發起一場新的運動
相信我們可以對華人的壯大作貢獻。
Mike
我的猜測是，一個族裔對西方社會政治影響能力，與其族裔的教會勢力成正比。
猶太教能聖誕期間慶祝自己的宗教節日而不是聖誕節。
就教育水準和經濟地位來說，印尼華人絕對是最高的一族之一，但其政治地位絕對是最低的一族。
還有一種現象值得注意，就是有些融入主流社會的個別華裔，並沒有真正提高華裔整體被主流認同的程度，有時甚至相反，個別人是以反叛華裔文化的行為而被主流社會認同的，即個別人融入主流社會，與華裔社團被主流社會認同恰恰背道而馳。
我查過本地黃頁教會一欄目，什麽離奇古怪的教都有，就是沒有佛教。倒不是本地沒有佛堂，隻是本地佛堂每注冊環頁而已。
我個人覺得，以宗教凝聚社區活動並不是對宗教的褻瀆，恰恰相反，是對宗教的對社會道德指引的肯定。華裔宗教信仰沒有對社區建設起其應有的作用的原因之一，是佛教道教都是出世的宗教，而西方很長曆史中宗教都是政治權力中心。
我看不出以宗教族裔的社會地位有什麽褻瀆宗教的地方。相反，西方社會製度的設計，就是鼓勵宗教在社區社會中的作用，我們為什麽要對此視而不見？
如果華裔不認為以宗教來提高族裔自身政治社會地位是虔誠的宗教行為，那麽華裔就隻能在鼓勵宗教的社會中被主流社會邊緣化。
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雖然是從經濟角度來解析， 但西方社會的政治製度就是對教會給以經濟傾斜，所以華裔要融入主流社會，不能忽視主流社會的本質。
中國社會的細胞是家庭，西方社會的細胞是教會。
一個鎮，至少有一個教堂，否則不可能有鎮政府。
一個族裔社區，至少要有一個教會，否則不能算是社會，遑論融入主流社會。
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