三、墨西哥城 – 這裏也有共產黨
前麵提到，由於聖誕節，我們沒能去參觀芙烈達.卡羅博物館（Fr
ida Kahlo Museum）。此博物館就在科約阿坎地區，是年輕人喜愛的大熱
門去處，喜愛繪畫的人就更不用說了。若想去參觀，必須提前訂票。不說一票難求，至少是炙手可熱。女兒不想失去參觀的機會，為此與viator交涉了好久，終於獲
得12月29號下午1點的參觀票。當時我們還在130公裏之遙的
Puebla。為了能及時趕到那裏，我們舍棄了乘大巴的計劃，直
接打Uber趕往墨城。
芙烈達.卡羅博物館門前排隊
下載於網絡的芙烈達.卡羅自畫像
芙烈達.卡羅（1907-1953）是墨西哥乃至世界著名的畫家
，女權主義者，一個極具個性、敢於挑戰世俗觀念、勇於解析、表達自我內心世界的人。她的一生坎坷。
從小受到小兒麻痹症的困擾。十八歲豆蔻年華之際，又因車禍幾乎失
去行走能力。從此，她終生投身於繪畫事業。她的繪畫主要是表達自
己的內心世界。赤裸裸地、毫無保留地用自己的每一寸肌膚表現出內
心的呐喊，痛苦、掙紮、隱喻、和呼喚。誇張的色塊，
血淋淋的內髒，極具個性的自畫像等給人一種強烈的視覺和心靈上的
衝擊。他的丈夫迪亞哥．裏維拉（Diego.Rivera）也是
一位世界著名的畫家。有趣的是她倆都相信共產主義，都曾經是墨西
哥共產黨黨員，盡管兩人後來因為支持反對極左路線的運動，被第三
共產國際踢出了墨共。爾後，兩人又成了以蘇聯托羅茨基為首的第四
共產國際的成員，從而引出了托羅茨基得以流亡墨西哥的事由。稍稍
知道共黨曆史的人都知道，列夫.托羅茨基(1897-1940)
是布爾什維克的主要領導人、十月革命的指揮者之一、蘇聯紅軍締造
者。後來因為與左傾的斯大林路線產生分歧，被斯大林排擠出蘇共、
流放並被驅逐。這時的芙烈達.卡羅和迪亞哥．裏維拉已經是世界著
名的畫家和墨西哥的政治活動家。他們說服了墨西哥政府同意接收托
羅茨基在墨西哥避難。托羅茨基於1937年來到墨西哥並住在芙烈
達.卡羅家裏。開放的芙烈達與托羅茨基還有一小段豔史。托羅茨基
在墨西哥成立了第四共產國際。後來托羅茨基搬入了離芙烈達家不遠
的住所。在那裏，托羅茨基著書立說，屢次躲過暗殺，直到1940
年被斯大林派來的特工砍殺身亡。他的住所幾乎原封不動的被保留，
成為現在的列夫.托羅茨基博物館。芙烈達.卡羅博物館和列夫.托
羅茨基博物館僅僅相隔幾個街區，步行十分鍾的路程。托羅茨基主義
或托派是蘇共、中共、霍查領導的羅共等等用來打擊黨內反對派的利
器。盡管各國共產黨的黨章裏都有諸如“黨內民主”的字眼，但凡是
被貼上托派標簽的人，必被打倒，非死即監。陳獨秀就是中國托派的
代表人物之一。
托羅茨基剛到墨西哥的寄宿在迪亞哥．裏維拉的臥室
托羅茨基領導蘇聯革命的照片。圖中還有列寧。
托羅茨基的書房
展覽於墨西哥藝術宮裏的迪亞哥．裏維拉的著名作品 - 十字路口的人。充分反映了迪亞哥的社會主義思想。作品中有馬克思
、列寧、托羅茨基，和受壓迫、被喚醒的人；還有代表資本主義的洛
克菲勒和生活在花天酒地的人。大有朱門酒肉臭，
路有凍死骨的寓意。自打馬克思在十九世紀中葉提出共產主義理論，
到1917年列寧開創了世界上第一個馬列國家，共產主義運動已經
走過了超過一百年的曆程。作為吃瓜群眾，我所看到和體驗到的社會
主義要麽是集體貧窮，要麽就是改頭換麵的社會主義。
看看天朝農民工的遭遇：超長的工作時間，極少的福利待遇，
缺乏的安全保障，微薄的酬勞，怎麽越看越具有趨於早期資本主義的性質；而老牌資本主義
社會的社會福利和對人的基本權利的尊重則向馬列所描述的共產主義
方向靠攏。老翁已被主義搞糊塗了。到了我這把年紀，還是難得糊塗、得樂且樂吧。
迪亞哥．裏維拉的著名作品 - 十字路口的人。具有諷刺意義的是該畫本來由洛克菲勒集團資助（1934），作為洛克菲勒中心的壁畫。由於圖中後來添加了列寧的畫像，洛克菲勒多次要求迪亞哥將其去掉但遭到反對。所以此壁畫就被刮除了。當時未完成的壁畫是黑白的。後來迪亞哥在墨西哥重新畫了這幅取名為統治世界的人的壁畫。
反映墨西哥革命，反對獨裁統治
墨西哥藝術宮
