天堂與地獄

天堂給好人，地獄給壞人。

什麽樣的人是好人，大略地說，關心別人愛護別人勝過愛自己的人。

什麽樣的人是壞人，大略地說，愛自己勝過愛他人的。

人鬼情未了中的壞人死後直接去了地獄。

這種理解當然正確，但是理論性不夠。

理論化一點兒，就可以說，強化聯係的上天堂；割斷聯係的下地獄。

聯係就是本來的樣子，天堂的樣子。

割裂則是後來的樣子，地獄的樣子。

這其實可以從平常的作為中感受到: 做了讓別人受益的事，心情會愉快。傷害了別人，心情會鬱悶。天堂地獄已在心間。唯一差別，就是強化聯係還是割斷聯係。

好，重點來也：

漢語，就是聯係的語言。

西語（其實俺隻了解一點兒英語），就是割裂的語言。

以“是”為例：漢語就一個“是”。無論人稱數時態，所有的不同情況都忽略，專注於本義，這就是聯係。

英文則amisarewaswerebeingbe一大堆。

純就意思本身而言，amisarewaswerebeingbe的意思都一樣; 但根據情境不同，外在形式就發生了諸多變體。這些變體互不通用，該am 就不能 isarewaswere. 在沒有任何實際意義差別的地方搞人為的割裂與區分，以致彼此間水火不容。這就是割裂。

所以，漢語可以對應神的思維（姑且如此說）；西語則可以對應撒旦思維。

神自有永有，自足永足。不依賴任何差別。

撒旦則依他而有，失他即滅。完全依賴差別。

所以漢語弱化差別；西語強化差別。

強化差別在意識中的反映是：

1. 我獨立於他人與世界。

2. 我與他者之間存在一個差別：我與非我；我有與非我有；我知與非我知

3. 我要征服他者，把非我者變成我。

這三個特征可以概括西方的哲學曆史文化與語言。

我與他者的關係就是殺伐掠奪，其合理性在物質上就是強必淩弱；在認知中就是所謂邏輯。

有人吹噓西方邏輯清楚，其實不過是說意識中的對立清楚，以我來統治他者的方式清楚。

如同右手撫摸左手，產生感知，其實隻是得到了一次清晰體驗。並沒有產生實際的新東西。

邏輯對問題的闡述所謂清晰也如此。如果本來不清晰，那麽有邏輯也沒有用。如果本來清晰，那麽邏輯還是沒有用。

以為邏輯有用，這種思想本身就是割裂思維。

對地球來說，陽光並不照亮黑暗，反過來，甚至可以說陽光產生了黑暗。

光與暗的割裂與對立才產生誰是誰非的問題。如果沒有割裂，光與暗是一。

是一，就沒有對立，沒有鬥爭，沒有自己的手拍自己的胸脯說：我真棒。

這一的情境，我他為一，我物為一，已知未知為一，清晰混沌為一，就是天堂。

離開此境，就不是天堂了，雖然也沒有離開。