文化資本與文化成本

有一種理論，說文化可以看成是資本。

俺覺得有道理。

是資本就有使用效率問題，在這個意義上，文化也是成本。

效率高，成本低；效率低，成本高。

中西文化，在群體組織與協同上，成本差異就很明顯。

中國人群體意識更強，更有紀律性，更容易組織。西方則相反。

社會存在與發展，一是創新，一是穩定。兩者可以互相彌補。

近代以來，西方創新的力量掩蓋了協同上的不足，中國則是創新方麵的弱勢而消彌了協同上的優勢。

直到最近一百年來。

中國在科技上追上來，雖然沒有完全追上，但是已經到了一個程度，群體的組織效率在發展中的作用已經突顯出來。

中國可以集中力量辦大事。

這是土共治國，這是教育的結果，這是中國文化。但在本質上，這是中國思維使然。

這種協同思維滲透到中國人的骨子裏。比如對家庭成員的稱呼：兄弟姐妹。相比於西方的男女兩類，中國還長上了長幼。這不是中國人多事，而是這是集體協同的基本原則。男剛女柔，長友幼敬，各有職分各有定位。

這種原則貫穿整個社會體係。

相比之下，以英文為例，家裏的兄弟姐妹長幼該有秩序的地方沒有秩序，倒是花了大量時間和精力在時態啊數啊上邊。這就相當於不但不建立思維中的整體觀念與秩序，還要搗亂，障礙、破壞統一秩序。

一正一反，社會協同能力當然也就低下了。

這種能力低，社會組織成本當然就高。能以創新領先時當然好。但不領先了，需要競爭時，各自為政就不如團結一致力量大了。

中國屢次衰落又屢次崛起，其實就可以看成是協同形成與協同潰散的過程。

這其實是思維的作用，漢語的作用。